De naguales y culebras. Entidades sobrenaturales y "Guardianes de los pueblos" en el sur de Oaxaca



Título del documento: De naguales y culebras. Entidades sobrenaturales y "Guardianes de los pueblos" en el sur de Oaxaca
Revista: Anales de antropología - UNAM
Base de datos: CLASE
Número de sistema: 000396255
ISSN: 0185-1225
Autores: 1
Instituciones: 1Universidad Nacional Autónoma de México, México, Distrito Federal. México
Año:
Periodo: Jun
Volumen: 47
Número: 1
Paginación: 31-55
País: México
Idioma: Español
Tipo de documento: Artículo
Enfoque: Analítico, crítico
Resumen en español El presente artículo tiene como finalidad analizar una serie de relatos sobre naguales de pueblos zapotecos de la sierra sur de Oaxaca, en la mayoría de los cuales se hace referencia a la culebra de agua como entidad sobrenatural que protege a las comunidades contra los ataques de naguales de otros pueblos, en particular del pueblo huave de San Mateo del Mar, en la región del istmo de Tehuantepec. Estos relatos están insertos en un contexto complejo de relaciones interétnicas de pueblos de diversos grupos etnoligüísticos que han habitado la franja sur del estado –entre ellos zapotecos, chontales, mixes, huaves y zoques–, conformada por las regiones de la sierra sur, la costa y el istmo de Tehuantepec. El análisis se hizo, básicamente, a partir de dos aspectos: el carácter de los naguales como entidades sobrenaturales guardianes de los pueblos; y las historias locales y las relaciones interétnicas entre los pueblos zapotecos del sur y los huaves de San Mateo del Mar
Resumen en inglés This article aims to analyze a series of stories about naguales of the zapotecs from the south of Oaxaca, the most of which refer the water snake as a supernatural protective entity of communities against attacks by naguales of other villages, especially the huave people from San Mateo del Mar, in the region of the Isthmus of Tehuantepec. These stories are integrated in a complex context of interethnic relations among peoples of various groups that have lived in the south fringe of state –among them zapotecs, chontals, mixes, zoques and huaves–, comprising the regions of the Southern Highlands, Coast and the Istmo of Tehuantepec. The analysis was done from two aspects: the character of the naguales as supernaturals entities that protect the villages, and the local stories and ethnic relations among zapotecs villages from south and huaves from San Mateo del Mar
Disciplinas: Antropología,
Historia
Palabras clave: Antropología de la cultura,
Etnología y antropología social,
Historia regional,
Historia local,
México,
Oaxaca,
Zapotecos,
Nahuales,
Tradición oral
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