A morte de Deus, o pai da horda primeva e o interdito



Título del documento: A morte de Deus, o pai da horda primeva e o interdito
Revista: Reverso (Belo Horizonte)
Base de datos: CLASE
Número de sistema: 000467242
ISSN: 0102-7395
Autores: 1
1
Instituciones: 1Universidade Federal de Juiz de Fora, Programa de Pos-Graduacao em Ciencia da Religiao, Juiz de Fora, Minas Gerais. Brasil
Año:
Periodo: Jun
Número: 75
Paginación: 73-82
País: Brasil
Idioma: Portugués
Tipo de documento: Artículo
Enfoque: Analítico
Resumen en inglés The purpose of this article is to present an explanatory path for the lacanian inversion of the proposition attributed to Dostoyevsky, “if God is dead then everything is permitted”. The inversion refers to a lack of permissiveness succeeded from God’s death, which has its interpretation based on the freudian’s myth of the father of the primal horde. Lacan don’t believe in the death of God as a discharge of pleasures or a world without any law. What Lacan shows is just the opposite: the death of God reinforces the interdict
Resumen en portugués O presente artigo apresenta uma trajetória explicativa para a inversão lacaniana de uma frase atribuída a Dostoiévski: “Se Deus está morto, então tudo é permitido”. A inversão se pauta na não permissividade advinda da morte de Deus, tendo o mito freudiano do pai da horda primeva como base para a interpretação. Lacan não acredita que a morte de Deus tem como consequência um espaço para liberação dos prazeres sem freios ou um mundo sem lei. O que Lacan demonstra é justamente o contrário: a morte de Deus reforça ainda mais o interdito
Disciplinas: Psicología
Palabras clave: Psicoanálisis,
Lacan, Jacques,
Muerte de Dios,
Padre,
Historia y filosofía de la psicología,
Modernidad
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