| Revista: | Philia&Filia |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000414021 |
| ISSN: | 2178-1737 |
| Autores: | Boas, Luciana Villas1 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro. Brasil |
| Año: | 2012 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Volumen: | 3 |
| Número: | 1 |
| Paginación: | 93-115 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en portugués | O Journal de Voyage en Italie par la Suisse et l’Allemagne en 1580 et 1581 de Michel de Montaigne, publicado postumamente em 1774, costuma ser tratado como um texto subsidiário à interpretação dos Essai , publicados com o aval do autor em 1580. No entanto, enquanto aide-mémoire manuscrito e privado de uma viagem, o Diário abre margem para a experimentação e o registro da diversidade de costumes imponderáveis no contexto da auto-estilização calculada dos Ensaios . Um dos aspectos mais notáveis desta abertura, é a curiosidade de Montaigne pelas religiões de cada lugar, que abrange as novas de zwinglianos, calvinistas e luteranos e as antigas, de judeus e católicos, e inclui a perspectiva de leigos e ministros, questões de doutrina e culto. Este artigo examina como no auge dos conflitos religiosos a religião se torna etnografável. Argumenta-se que a etnnografia do Diário é determinada menos pela “emancipação” da religião, ou por um observador cujo ponto de vista é secularizado, do que pela linguagem e as condições específicas do dissenso religioso |
| Disciplinas: | Antropología |
| Palabras clave: | Antropología social, Etnografía, Montaigne, Michel Eyquem de, Diario de viajes, Curiosidad, Secularización, Conflictos religiosos, Reforma |
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