| Revista: | Kinesis (Marilia) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000410682 |
| ISSN: | 1984-8900 |
| Autores: | Cardoso, Thiago Rezende de Deus1 Almada, Leonardo Ferreira1 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal de Uberlandia, Uberlandia, Minas Gerais. Brasil |
| Año: | 2013 |
| Periodo: | Nov |
| Volumen: | 5 |
| Número: | 10 |
| Paginación: | 222-243 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | In this paper, we aim to discuss the concept of consciousness from the perspective of John Searle analyzing his philosophical thought about this concept. For this, we will analyze a work of Searle entitled Consciousness and Language, in which he depicts interesting aspects on consciousness, especially in the first three chapters. Perhaps the major problem of the study of the consciousness is the conceptual task, since there are twenty-five of failed attempts to reach a “universal” concept on consciousness. For Searle is not difficult to circumscribe consciousness: consciousness is the set of subjective states of sensitivity (sentience) or science (awareness), that begin when a person wake up, and that extend Searle is not difficult to circumscribe consciousness: is the set of state subjective sensitivity (sentience) or science (awareness), that begin when a person wakes up in the am, and that extend throughout the day. During the discussions, Searle brings us the following problem: How to study consciousness scientifically? With this question, Searle will portray the concept of scientific objectivity in the face of the concept of subjective, which is sometimes excluded from scientific study. Thus, understanding certain features of consciousness task becomes of paramount importance as they are essential for the existence of consciousness; these characteristics are: subjectivity, quality and the unit. It is clear that Searle’s conception is not universally accepted in the scientific academy; however, his questions show us a "safe" path, from which science can follow a philosophical-scientific study of consciousness |
| Resumen en portugués | Neste artigo pretendemos discutir o conceito de consciência na perspectiva de John Searle analisando seu pensamento filosófico acerca deste conceito. Para isso, analisamos uma obra de Searle intitulada Consciência e Linguagem, na qual Searle retrata aspectos interessantes sobre a consciência, sobretudo nos três primeiros capítulos. Talvez o grande problema do estudo da consciência seja a tarefa conceitual, pois são vinte cinco séculos de tentativas sem que cheguemos a um conceito “universal” de consciência. Para Searle não é difícil delimitarmos consciência: consciência é o conjunto de estado subjetivos de sensibilidade (sentience) ou ciência (awareness), que se iniciam quando uma pessoa acorda, e que se estendem ao longo do dia. No decorrer das discussões, Searle nos traz um problema, a saber: Como estudar a consciência cientificamente? Com esta indagação, Searle vai retratar o conceito de objetividade cientifica em face do conceito de subjetivo, que é por vezes excluído do estudo cientifico. Assim, entender algumas características da consciência se torna tarefa de suma importância, na medida em que são essenciais para a existência da consciência; estas características são: a subjetividade, a qualidade e a unidade. Claro que concepção de Searle não é universalmente aceita na academia cientifica; entretanto suas indagações nos mostram um caminho “seguro” a partir do qual a ciência pode trilhar um estudo filosófico-cientifico da consciência |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Filosofía de la mente, Gnoseología, Doctrinas y corrientes filosóficas, Epistemología, Filosofía analítica, Searle, John, Conciencia, Qualia, Subjetividad, Unidad |
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