Territorio, mujeres, estesis, crianza y extractivismo cultural



Título del documento: Territorio, mujeres, estesis, crianza y extractivismo cultural
Revista: Educación y ciudad
Base de datos: CLASE
Número de sistema: 000465117
ISSN: 0123-0425
Autores: 1
1
Instituciones: 1Universidad de San Buenaventura, Facultad de Educación, Medellín, Antioquia. Colombia
Año:
Periodo: Ene-Jun
Número: 30
Paginación: 15-28
País: Colombia
Idioma: Español
Tipo de documento: Artículo
Enfoque: Aplicado, analítico
Resumen en español Las manifestaciones estéticas (estesis) permiten procesos identitarios en los sujetos y les proporcionan un lugar en el mundo, a pesar de estar ubicados en diferentes territorios. En ese escenario discursivo y posibles transformaciones en las que se encuentran los sujetos, aparecen las canciones de cuna como manifestaciones de una práctica que permite su ubicación cultural e histórica, como resistencia a lo que puede encontrar el sujeto en un contexto diferente al del lugar donde escuchó o aprendió esas canciones, y se vuelven memoria de su historia, lucha contra el olvido y sentido de pertenencia a una colectividad
Resumen en inglés The aesthetic expressions (esthesia), allow identity processes within the subjects and provide them with a place in the world, despite being located in different territories. In that speech scenario and possible transformation in which subjects are located, lullabies appear as manifestations of a practice that allows its cultural and historical location, as opposed to what the subject can find in a different context to where those songs were heard or learned, and become a memory of their history, struggle against oblivion, and the sense of belonging to a group
Resumen en portugués As expressões estéticas (aesthesia), permitir que os processos de identidade dentro dos assuntos e proporcionar-lhes um lugar no mundo, apesar de estar localizado em diferentes territórios. Nesse cenário de discurso e possível transformação em que os sujeitos estão localizados, canções de ninar aparecem como manifestações de uma prática que permite a sua localização cultural e histórico, ao contrário do que o sujeito pode encontrar em um contexto diferente para onde essas músicas foram ouvidas ou aprendido, e tornar-se uma memória de sua história, a luta contra o esquecimento, e o sentimento de pertença a um grupo
Disciplinas: Antropología,
Historia
Palabras clave: Antropología de la cultura,
Historia social,
Territorio,
Mujeres,
Migración,
Crianza,
Cultura,
Memoria,
Pertenencia
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