| Revista: | Educación y ciudad |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000465117 |
| ISSN: | 0123-0425 |
| Autores: | López Estrada, Luz Enith1 Alvarez Torres, Jair Hernando1 |
| Instituciones: | 1Universidad de San Buenaventura, Facultad de Educación, Medellín, Antioquia. Colombia |
| Año: | 2016 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Número: | 30 |
| Paginación: | 15-28 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Aplicado, analítico |
| Resumen en español | Las manifestaciones estéticas (estesis) permiten procesos identitarios en los sujetos y les proporcionan un lugar en el mundo, a pesar de estar ubicados en diferentes territorios. En ese escenario discursivo y posibles transformaciones en las que se encuentran los sujetos, aparecen las canciones de cuna como manifestaciones de una práctica que permite su ubicación cultural e histórica, como resistencia a lo que puede encontrar el sujeto en un contexto diferente al del lugar donde escuchó o aprendió esas canciones, y se vuelven memoria de su historia, lucha contra el olvido y sentido de pertenencia a una colectividad |
| Resumen en inglés | The aesthetic expressions (esthesia), allow identity processes within the subjects and provide them with a place in the world, despite being located in different territories. In that speech scenario and possible transformation in which subjects are located, lullabies appear as manifestations of a practice that allows its cultural and historical location, as opposed to what the subject can find in a different context to where those songs were heard or learned, and become a memory of their history, struggle against oblivion, and the sense of belonging to a group |
| Resumen en portugués | As expressões estéticas (aesthesia), permitir que os processos de identidade dentro dos assuntos e proporcionar-lhes um lugar no mundo, apesar de estar localizado em diferentes territórios. Nesse cenário de discurso e possível transformação em que os sujeitos estão localizados, canções de ninar aparecem como manifestações de uma prática que permite a sua localização cultural e histórico, ao contrário do que o sujeito pode encontrar em um contexto diferente para onde essas músicas foram ouvidas ou aprendido, e tornar-se uma memória de sua história, a luta contra o esquecimento, e o sentimento de pertença a um grupo |
| Disciplinas: | Antropología, Historia |
| Palabras clave: | Antropología de la cultura, Historia social, Territorio, Mujeres, Migración, Crianza, Cultura, Memoria, Pertenencia |
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