| Revista: | Anales de antropología - UNAM |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000395334 |
| ISSN: | 0185-1225 |
| Autores: | Alvarado Solís, Neyra Patricia1 |
| Instituciones: | 1El Colegio de San Luis, San Luis Potosí. México |
| Año: | 2013 |
| Periodo: | Nov |
| Volumen: | 47 |
| Número: | 2 |
| Paginación: | 39-61 |
| País: | México |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en español | Como gitanos se conoce, genéricamente, a población rom, ludar y caló, quienes hablan romaní, rumano arcaico y español o portugués de la península ibérica, respectivamente. Esta población llegó a Canadá y a México en diferentes oleadas migratorias. Desde su origen en la India se asume la importancia de un culto femenino, el cual se ha transformado con el catolicismo en el de Vírgenes importantes de los países a donde emigraron. Los rom canadienses asumieron el culto de santa Ana, a la que veneran en el santuario de Santa Ana de Beaupré, Quebec, y los rom y ludar de México, el de la Virgen de Guadalupe. ¿Cuales son los atributos de la Virgen de Guadalupe y de Santa Ana?, ¿cuáles son las especificidades de este culto, en un país y otro?, ¿cómo se da su articulación en las respectivas culturas nacionales? |
| Disciplinas: | Religión |
| Palabras clave: | Religión y sociedad, Organización social, México, Canadá, Gitanos, Catolicismo, Vírgenes, Santa Ana, Virgen de Guadalupe, Rituales |
| Texto completo: | Texto completo (Ver PDF) |
