| Revista: | Revista historia de la educación latinoamericana |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000320043 |
| ISSN: | 2256-5248 |
| Autors: | Jardilino, Jose Rubens Lima1 |
| Institucions: | 1Universidade Nove de Julho, Sao Paulo. Brasil |
| Any: | 2008 |
| Volum: | 11 |
| Paginació: | 97-110 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en español | En este artículo me propongo examinar las cuestiones de la historia social de los movimientos estudiantiles en el continente, tomando como caso de Argentina, Perú, Cuba y México, por supuesto lo hago en plena colaboración con los especialistas con los cuales mantengo diálogo intenso y los tengo como referencia de mi narrativa sobre el tema. Los movimientos estudiantiles reciben diferentes interpretaciones de su protagonismo juvenil. En Francia, incluso con los socialistas en el poder, hubo un trabajo de la desfiguración del movimiento poco después de su término. Mayo del 68 fue establecido definitivamente como una revuelta de la juventud, o como la juventud es considerada el tiempo del amor y pasiones, el movimiento de 1968, se asimila como una aspiración de los jóvenes en la búsqueda de suprimir el yugo de los padres y de los tabúes sexuales. Por otra parte, hay que reconocer en el movimiento francés sus fuertes contenidos culturales y su firme deseo de cambiar las estructuras institucionales de la modernidad - la Universidad, la Familia, señalando como un movimiento social que se solidarizan a asociaciones como de los agricultores y de los trabajadores en general en la lucha por un cambio cultura. También hay quienes afirman que su legado ha dejado sólo el peso de la droga a un mundo postmoderno y esotérico. En frente de esta diversidad de visiones, nosotros tomamos la libertad de entender el movimiento de los 68 en una perspectiva histórica del papel de los jóvenes en búsqueda de los cambios en las estructuras sociales, desde principios de siglo |
| Resumen en inglés | In this article, I intend to review the issues of social history of student movements on the continent, focusing on Argentina, Peru, Cuba and Mexico. Of course, I do it in full partnership with specialists with whom I maintain intensive dialogue about my narrative on the subject. In France, even with the Socialists in power, there was a defacement work of the movement soon after its end. May 68 was definitively established as youth´s revolt or youth´s love time. The movement of 1968 was like an aspiration of young people seeking to abolish the father´s yoke and sexual taboos. Moreover, we must recognize the French cultural content movement and its strong desire to change the institutional structures of modernity - University, family, pointing it as a social movement that align strong partnerships between farmers and workers in the fight for a culture change. There are also some who say that its legacy has left only the weight of drugs to a postmodern and esoteric world. In front of this diversity of visions, we take the freedom to understand the movement of “half-eight” in a historical perspective of the role of youth, who claimed changes in social structures since the beginning of the century |
| Disciplines | Educación, Historia |
| Paraules clau: | Historia y filosofía de la educación, Educación superior, Historia regional, Movimientos estudiantiles, Movimientos sociales, Cambio social, Universidades latinoamericanas, Jóvenes |
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