| Revista: | Ideas y valores (Bogotá) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000392878 |
| ISSN: | 0120-0062 |
| Autors: | Sabrovsky, Eduardo1 |
| Institucions: | 1Universidad Diego Portales, Santiago de Chile. Chile |
| Any: | 2011 |
| Període: | Abr |
| Número: | 145 |
| Paginació: | 55-68 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, crítico |
| Resumen en español | Se pretende dar cuenta de la crítica a Ser y tiempo que Lévinas formula en Totalidad e infinito, crítica centrada en la omisión de dos formas primordiales de estancia en el mundo: el goce y el habitar. Tal omisión es sintomática: Ser y tiempo, al querer ser una crítica de la modernidad, internaliza y ontologiza el predominio de la equipamentalidad que, por sobre el objetivismo científico, caracteriza a nuestra época. Así, un cierto pragmatismo constituiría la clave de bóveda de Ser y tiempo en su conjunto: el reconocimiento de esta “contaminación” por parte del propio Heidegger explicaría, al menos parcialmente, su paso a la “historia del ser” |
| Resumen en inglés | The article examines the critique of Being and Time formulated by Levinas in Totality and Infinite, a critique centered on Heidegger’s omission of two fundamental forms of being in the world: enjoyment and inhabiting. This omission is symptomatic: as a critique of modernity, Being and Time internalizes and ontologizes the prevalence of the equipmentality that characterizes our era far more than scientific objectivism does. Thus, a certain type of pragmatism would constitute the keystone of Being and Time as a whole: the acknowledgment by Heidegger of this “contamination” would explain, at least partially, his transition to the “history of being” |
| Disciplines | Filosofía |
| Paraules clau: | Historia de la filosofía, Doctrinas y corrientes filosóficas, Ontología, Heidegger, Martin, Levinas, Emmanuel, Ser y tiempo, Mundo, Goce, Hábitat |
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