| Revista: | Visao global |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000369948 |
| ISSN: | 1516-2982 |
| Autores: | Díaz de Vivar y Soler, Rodrigo1 |
| Instituciones: | 1Centro Universitario Catarinense, Florianopolis, Santa Catarina. Brasil |
| Año: | 2011 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Volumen: | 14 |
| Número: | 1 |
| Paginación: | 157-162 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, teórico |
| Resumen en inglés | The concept of ideology in Althusser is directly connected to the clamping devices developed by institutions. But what exactly is there relationship between ideology and institutions? It is basedon the reading of the controversial text Ideological State Apparatus, which we see a double answer to this question. First, Althusser, invites us to think about ideology not as a theoretical production closely linked to the realm of ideas. It should be understood that ideology is an artifact, and as such, has a concrete existence, and its practices are present in the modes of production. In our view, the most important issue raised by the reading of the text falls on the contemporaty althusserian ideology, thinking it not as a substance located at some point in our cultural and historical society, as assumed exegetes of orthodox Marxism. The right way to think of ideology as an experience of multiplicities. When Althusser says that ideologyrepresents the imaginary relationship of individuals from the real conditions ofexistence, is interested in questioning the character studies of some misguidedMarxists who conceived of ideology as a distinguishing reality. Concrete conditions of existence are at stake, and they circulate on social practices and the role of subjectionof the individual before the ideologies. Thus, the question rests on the diagnosis ofdevices produced by interpolation ideologies. It is thus necessary to know in detail theoperation of these devices from different specificities produced by institutions that arethe subject relate to the ideological apparatus |
| Resumen en portugués | O conceito de ideologia em Althusser está diretamente atrelado aos dispo - sitivos de sujeição desenvolvidos por instituições. Mas qual seria exatamen - te a relação entre ideologia e instituições? É a partir da leitura do polêmico texto Aparelhos Ideológicos de Estado, que se constata uma dupla resposta a esse questionamento. Em primeiro lugar, Althusser nos convida a pensar a ideologia não enquanto uma produção teórica estreitamente ligada ao campo das ideias. Deve-se entender que a ideologia é um artefato, e como tal, possui uma existência concreta, sendo que suas práticas estão presentes nos modos de produção. A nosso ver, a questão mais importante suscitada pela leitura do texto althusseriano recai sobre a contemporaneização da ideologia, pensandoo não mais como uma substância localizada em algum ponto cul - tural e histórico da nossa sociedade, tal como pressupunham os exegetas do marxismo ortodoxo. O correto seria pensar a ideologia como uma experiência das multiplicidades. Quando Althusser afirma que a ideologia representa a relação imaginária dos sujeitos a partir das condições reais da existência, está interessado em problematizar o caráter equivocado de alguns estudos marxistas que concebiam a ideologia como uma distinção da realidade. São condições concretas de existência que estão em jogo, e elas circulam sobre as práticas sociais e o papel de assujeitamento do indivíduo perante as ideologias. Assim, a questão recai sobre o diagnóstico dos dispositivos de interpelação produzidos pelas ideologias. Resta conhecer detalhadamente o funcionamento desses dispositivos a partir das especificidades produzidas pelas diferentes instituições que fazem o sujeito relacionarse com os aparelhos ideológicos |
| Disciplinas: | Sociología, Ciencia política |
| Palabras clave: | Ideología, Gobierno, Althusser, Louis, Sujeción, Dispositivo, Estado |
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