| Revista: | Visao global |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000369827 |
| ISSN: | 1516-2982 |
| Autores: | Lucchesi, Martha Abrahao Saad1 Malanga, Eliana Branco2 |
| Instituciones: | 1Universidade de Sao Paulo, Nucleo de Pesquisa de Politicas Publicas, Sao Paulo. Brasil 2Universidade Federal de Sao Paulo, Sao Paulo. Brasil |
| Año: | 2011 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Volumen: | 14 |
| Número: | 1 |
| Paginación: | 55-72 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, teórico |
| Resumen en inglés | The aim of this study is to draw a parallel between national identities and disci - plines, showing that cultural integration, as well as inter- and transdisciplinarity result from a change in the status of power. Disciplinarity in modern science comes into being at the same time as rationalism and the national state. Today Europe is struggling with culture shocks stemming from the globalization of the economy and the displacement of people due to the permeability of national borders while the Americas, based on a modern identity, seek to overcome their borders and achieve cultural integration. One must register that the Brazilian State has merged cultures since its colonial origin, characterized by syncretisms, and has been seeking its transcultural national identity since the early twentieth century. We specifically intend to show that the countries in the Americas enjoy a privileged position to promote interculturality. To support our proposal for a notion of transculturality based on the Brazilian model, we resort basically to the theories of Bauman (1999, 2003, 2005) Foucault (1985, 1996), Castells (1999), Morin (1987, 2001, 2002) and Nicolescu (1999, 2004). Historical and compa - rative methods will be used, as well as a deductive approach; the technique employed will be a bibliographical survey |
| Resumen en portugués | O objetivo deste estudo é traçar um paralelo entre as identidades nacionais e as disciplinas, mostrando que a integração cultural, assim como a inter e a transdisciplinaridade decorrem da modificação do estatuto de poder. A disci - plinaridade da ciência moderna nasce simultaneamente ao racionalismo e ao Estado nacional. Hoje, a Europa se debate com choques culturais resultantes da mundialização da economia e do deslocamento das pessoas com a per - meabilidade das fronteiras nacionais e as Américas partem de uma identidade moderna para buscar a superação de suas fronteiras e a integração cultural. É necessário registrar que o Estado brasileiro tem mesclado culturas desde sua origem colonial, caracterizando-se pelos sincretismos, e busca sua identidade nacional transcultural a partir do início do século XX. Como objetivo específi - co, pretende-se mostrar que os países das Américas gozam de uma situação privilegiada para promover a interculturalidade. Para fundamentar nossa pro - posta de uma transculturalidade a partir do modelo brasileiro, tomamos como teorias de base Bauman (1999a, 1999b, 2004, 2005), Foucault (1995, 1987), Castells (1999), Morin (2002) e Nicolescu (1997, 2001, 2003). Serão utilizados os métodos histórico e comparativo, e a abordagem dedutiva, e como técnica a pesquisa bibliográfica |
| Disciplinas: | Ciencia política, Antropología |
| Palabras clave: | Gobierno, Antropología de la cultura, Interdisciplinariedad, Transdisciplinariedad, Cultura, Identidad nacional, Políticas públicas, Multiculturalismo, Brasil |
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