| Revista: | Veritas (Porto Alegre) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000407368 |
| ISSN: | 0042-3955 |
| Autores: | Luft, Eduardo1 |
| Instituciones: | 1Pontificia Universidade Catolica do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Brasil |
| Año: | 2013 |
| Periodo: | May-Ago |
| Volumen: | 58 |
| Número: | 2 |
| Paginación: | 295-307 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | To overcome the paradoxical situation in which the modern subject finds itself, on conceptualizing nature in such a way that its very presence in nature becomes inconceivable, modernity has supplied at least four alternatives: a) the first is to defend dualism (Descartes, Kant); b) the second option is to support a monism of nature (Spinoza, Hobbes); c) the third alternative is to defend a monism of subjectivity (Fichte); d) the fourth and last alternative is to support a dialectical monism (Schelling, Hegel). It is well known that, of these four alternatives to the self-interpretation crisis of modern subjectivity, the first ultimately had a more lasting influence on the philosophical scene, marking, point to point, this last breath of modernity that some call post-modern, which flows into the present situation of “hyperincommensurability” between subjectivity and nature, as diagnosed by Bruno Latour. The crisis of subjectivity thus becomes a crisis of philosophy, which ends up as a hostage to the syndrome of the house taken over |
| Resumen en portugués | Com o intuito de superar a situação paradoxal em que se encontra, ao conceitualizar a natureza de tal modo que a sua própria presença na natureza resulta inconcebível, a modernidade apresenta ao menos quatro alternativas: a) defesa do dualismo (Descartes, Kant); b) apelo a um monismo da natureza (Spinoza, Hobbes); c) afirmação de um monismo da subjetividade (Fichte); d) ou, por fim, elaboração de um monismo dialético (Schelling, Hegel). É bem conhecido que, destas quatro alternativas à crise de autointerpretação da subjetividade moderna, a primeira terá a influência mais duradoura na cena filosófica, marcando, ponto a ponto, este último alento da modernidade que alguns chamam de pós-modernidade, e desembocando na presente situação de “hipercomensurabilidade” entre subjetividade e natureza diagnosticada por Bruno Latour. A crise da subjetividade torna-se, assim, crise da filosofia, que termina refém da síndrome da casa tomada |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Doctrinas y corrientes filosóficas, Metafísica, Metafilosofía, Ontología, Sistema filosófico, Naturaleza, Modernidad, Subjetividad, Monismo |
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