Revista: | Universitas humanística |
Base de datos: | CLASE |
Número de sistema: | 000341916 |
ISSN: | 0120-4807 |
Autores: | Castillejo Cuellar, Alejandro1 |
Instituciones: | 1Universidad de los Andes, Bogotá. Colombia |
Año: | 2007 |
Periodo: | Ene-Jun |
Número: | 63 |
Paginación: | 69-90 |
País: | Colombia |
Idioma: | Español |
Tipo de documento: | Ensayo |
Enfoque: | Analítico, descriptivo |
Resumen en español | Una lectura diferente de las concepciones sobre el hombre es aquella que llamaremos «pendular»: el concepto de «hombre» nos plantea una polaridad en cuanto a su forma de aprehenderlo, especialmente en una cultura que ha dado origen a la ciencia como forma primordial de acercarse al universo. ¿Es la totalidad, tal y como rezan los axiomas euclidianos, la suma de las partes? ¿Podrían nuestros «hábitos de pensamiento» permitir un universo en donde los fragmentos de la totalidad «sumaran más» que la totalidad misma? ¿Cuál es la relación, en resumen, entre la totalidad y sus fragmentos constituyentes? En este texto se explora la idea de mundo contemporáneo como una eclosión de alteridades. Se medita en la manera en cómo este proceso podría tener un efecto en la forma cómo el ser humano habita el espacio. Palabras clave: particularismo, universalismo, espacio contemporáneo |
Resumen en inglés | A different lecture in regards to conceptions about man is the one we will call “pendular”: the concept of “man” raises a polarity about the way we apprehend it, especially in a culture that has given origin to science as the primordial method to approach the universe. Is totality, as Euclidian axioms prescribe, the sum of the parts? Could our “habits of thought” permit a universe in which the fragments of totality “add to more” than that same totality? What is the relationship, in summary, between the totality and its constituting fragments? In this text, we will explore the idea of the world as an appearance of alterities. We will meditate about a way in which this process could have an effect on how the human being inhabits space |
Resumen en portugués | Uma leitura diferente das concepções sobre o homem é aquela que chamaremos “pendular”: o conceito de “homem” apresenta-nos uma polaridade enquanto a sua forma de aprendê-lo, especialmente numa cultura que tem dado origem á ciência como uma forma primordial de acercar-se ao universo. ¿É a totalidade, como dizem os axiomas eclidianos, a suma das partes? ¿Poderiam nossas “costumeis de pensamento” permitir um universo onde os fragmentos da totalidade “adicionaram mais” da totalidade mesma? ¿Qual é a relação, em resumem, entre a totalidade e seus fragmentos constituintes? Neste texto procura-se explorar a idéia do mundo contemporâneo como uma eclosión de alteridades. Se pensa na maneira em como este processo poderia ter um efeito na forma como o ser humano mora no espaço |
Disciplinas: | Filosofía |
Palabras clave: | Gnoseología, Epistemología, Particularismo, Universalismo, Espacio, Contemporaneidad, Ciencia, Ser humano |
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