| Revista: | Tzintzun |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000528288 |
| ISSN: | 1870-719X |
| Autores: | Felipe Dorta, Miguel1 |
| Instituciones: | 1Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, Instituto de Investigaciones Históricas, Morelia, Michoacán. México |
| Año: | 2022 |
| Periodo: | Jul-Dic |
| Número: | 76 |
| Paginación: | 229-269 |
| País: | México |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Descriptivo |
| Resumen en español | El 20 de noviembre se incorporó al calendario cívico de fiestas patrias mexicanas a partir de 1936. Con dicha institucionalización, la fecha se transformó en un “lugar de memoria” para todos los mexicanos y no en una conmemoración de solo una parte de la sociedad, ya que fue asumida por el Ejecutivo y dejó de ser utilizada únicamente por el PNR. Durante estos años, en la narrativa conmemorativa y en los discursos de los representantes del partido gubernamental y del Estado, se estableció que a través de la conmemoración de la Revolución se reivindicaba a las masas populares que habían protagonizado este proceso entre 1910-1920. Se trató de una utilización recurrente del pasado y del presente que fue acompañada por la construcción de un discurso etnográfico que tenía la intención de mostrar que el Estado y la sociedad marchaban juntos hacia el horizonte de una revolución unida |
| Resumen en inglés | November 20 was incorporated into the civic calendar of Mexican national holidays in 1936. With this institutionalization, the date became a “place of memory” for all Mexicans and not a commemoration of a part of society, as it was assumed by the executive and ceased to be used solely by the PNR political party. During these years, in the commemorative narrative and in the speeches of the representatives of the government party and the State, it was established that through the commemoration of the Revolution, the popular masses who had carried out this process between 1910-1920 were vindicated. It was a recurrent use of the past and the present that was accompanied by the construction of an ethnographic discourse that had the intention of showing that the State and society were marching together towards the horizon of a united revolution |
| Otro resumen | Résumé Le 20 novembre fut incorporé au calendrier civique des fêtes mexicaines à partir de 1936. Avec ladite institutionnalisation, la date devint une “place de mémoire” pour tous les mexicains et non seulement une commémoration d´un segment de la société, car l´exécutif l´a assumé et ne fut plus utilisé uniquement pour le PNR. Pendant ces années, dans la narrative commémorative et lors des discours des représentants du parti du gouvernement et de l´État on établit que, par le biais de la commémoration de la Révolution, on revendiquait les masses populaires qui avaient eu le rôle principal dans ces processus entre 1910-9120. Il s´agit d´une utilisation récurrente du passé et du présent qui fut accompagnée de la construction d`un discours ethnographique qui avait l´intention de montrer que l´État et la société marchaient ensemble vers l´horizon d´une révolution unie |
| Disciplinas: | Historia |
| Palabras clave: | Historia regional, Historia política, 20 de noviembre, Revolución, Conmemoración, Lugares de memoria, Nacionalismo, Unidad nacional, México |
| Keyword: | Regional history, November 20, Revolution, Commemoration, Places of memory, Nationalism, National unity, Mexico |
| Texto completo: | Texto completo (Ver HTML) Texto completo (Ver PDF) |
