| Revista: | Trans/form/acao |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000411547 |
| ISSN: | 0101-3173 |
| Autores: | Cuccia, Emiliano Javier1 |
| Instituciones: | 1Universidad Nacional de Cuyo, Facultad de Filosofía y Letras, Mendoza. Argentina |
| Año: | 2013 |
| Periodo: | May-Ago |
| Volumen: | 36 |
| Número: | 2 |
| Paginación: | 9-22 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en español | En su comentario a la distinción 33 del Tercer Libro de las Sentencias, Juan Duns Escoto desarrolla su doctrina referida al sujeto de las virtudes morales, mediante la cual establece la voluntad como única sede posible de las mismas. En el presente trabajo se intentará mostrar que esta determinación, por un lado, es consecuencia de la previa postulación de la voluntad como única potencia moral del hombre y que, por otro, implica una fuerte debilitamiento del rol e importancia de la virtud para la perfección moral |
| Resumen en inglés | In his commentary on distinction 33 in the Third Book of Lombard's Sentences, John Duns Scotus develops his doctrine concerning the subject of the moral virtues, according to which the will is the only possible seat of the virtues. This paper aims to show that this determination, on the one hand, results from the prior postulation of the will as the only moral power of man and, on the other, involves a serious weakening of the role and importance of virtue in moral perfection |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Etica, Metafísica, Historia de la filosofía, Doctrinas y corrientes filosóficas, Duns Escoto, Juan, Edad Media, Virtud, Moral, Sujeto, Voluntad, Perfección, Dios |
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