| Revista: | Tópicos (México) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000434459 |
| ISSN: | 0188-6649 |
| Autores: | Martínez Zepeda, J1 |
| Instituciones: | 1Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, Valparaíso. Chile |
| Año: | 2009 |
| Periodo: | Dic |
| Número: | 37 |
| Paginación: | 47-75 |
| País: | México |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, crítico |
| Resumen en español | La comprensión de la muerte del hombre en Santo Tomás está contenida necesariamente bajo el estudio preliminar del concepto persona humana y de aquellas cuestiones relacionadas con su naturaleza. La esencia del hombre radica fundamentalmente en su unidad sustancial conformada por el alma como forma sustancial de la materia, por esto la muerte es considerada como una separación de su natural unidad, una corrupción sustancial. La reflexión y el análisis de la naturaleza del alma y su relación con la materia permiten dar respuesta a una de las problemáticas más controversiales acerca del hombre ¿hay persona humana después de la muerte? |
| Resumen en inglés | The understanding of the death of man in Saint Thomas Aquinas is necessarily contained in the preliminary study of the concept of the human person and of questions related to their nature. The essence of man basically lies in his substantial unity made up by the soul as the substantial form of the matter. This is why death is considered as the separation of its natural unity, a substantial corruption. The reflection and the analysis of the soul's nature and its relationship with matter allows us to answer one of the most controversial issues about man: is there a human person after death? |
| Disciplinas: | Filosofía, Religión |
| Palabras clave: | Metafísica, Teología, Muerte, Santo Tomás de Aquino, Alma, Corrupción |
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