| Revista: | Revista pistis & praxis |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000395867 |
| ISSN: | 2175-1838 |
| Autores: | Siqueira, Tercio Machado1 |
| Instituciones: | 1Universidade Metodista de Sao Paulo, Faculdade de Teologia, Sao Bernardo do Campo, Sao Paulo. Brasil |
| Año: | 2013 |
| Periodo: | Jul-Dic |
| Volumen: | 5 |
| Número: | 2 |
| Paginación: | 365-379 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en inglés | The narrative of the vocation of Samuel is a response to the present challenges in the society of Israel. The prophetic tradition understands that the lack of the word in the world is dangerous, since Jehovah does not speak, the worst is that it can be prolix. The absence of the presence of Yahweh constitutes the basis of this response. Based on thecall of Samuel, the word of Jehovah returns to act with absolute intensity together with the people. Everyone after Samuel is ready to hear the word of Yahweh. Finally, it is safe to speak of the vocation of Samuel among the prophets. The characterization of Samuel as a child identifies itself with Jeremiah, via the use of the Hebrew term ‘ar |
| Resumen en portugués | O relato da vocação de Samuel é uma resposta ao desafio presente na sociedade israelita. A tradição profética entende que a ausência da Palavra no mundo é perigosa, pois, quando Javé não fala, o mal se prolifera. A ausência da dabar de Javé constitui a espinha dorsal deste relato. A partir do chamado de Samuel, a Palavra de Javé volta aagir com absoluta intensidade ante o povo. Tudo mudou depois que Samuel se dispôs a ouvi-la. Por fim, é seguro colocar o relato da vocação de Samuel entre o dos profetas. Sua caracterização como uma criança identifica-o com Jeremias, por meio do uso do termo hebraico na ‘ar |
| Disciplinas: | Religión |
| Palabras clave: | Historia y filosofía de la religión, Samuel, Vocación, Llamado, Tradición religiosa, Profetas |
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