| Revista: | Revista Odeere |
| Base de datos: | |
| Número de sistema: | 000532561 |
| ISSN: | 2525-4715 |
| Autores: | Fonsêca, Humberto José1 Silva, Zoraide Portela2 |
| Instituciones: | 1Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, 2Universidade do Estado da Bahia, |
| Año: | 2020 |
| Volumen: | 5 |
| Número: | 9 |
| Paginación: | 234-250 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Resumen en español | Brasil fue uno de los mayores traficantes de africanos destinados a la esclavitud en las Américas; y Bahia, uno de sus principales destinos. Sin embargo, junto con la esclavitud, los africanos también trajeron rebelión. Una de las principales formas de negación de la esclavitud debido a la revuelta traída por los africanos negros a las Américas fue el quilombo. El artículo analiza los cambios que ocurrieron en la literatura histórica sobre la esclavitud y sus formas de negación después del centenario de la abolición, en 1988. El quilombo de Palmares que surgió en el interior de Alagoas a fines del siglo XIV, se constituyó durante el siglo XVII. , en el quilombo más grande y mejor organizado de las Américas. Visto de diferentes maneras por la historiografía a lo largo del tiempo, Palmares terminó convirtiéndose, en la imaginación de los explotados de todos los tonos y negros de una manera especial, en uno de los mayores símbolos de libertad y resistencia a cualquier forma de explotación, opresión y discriminación. .Palabras clave: esclavitud; negros quilombo de Palmares; resistencia. |
| Resumen en portugués | O Brasil foi um dos maiores traficantes de africanos destinados à escravidão nas Américas; e a Bahia um dos seus principais destinos. Porém, juntamente com a escravidão, os africanos trouxeram também a rebelião. Uma das principais formas de negação da escravidão pela revolta trazida pelos negros africanos às Américas foi o quilombo. O artigo discute as mudanças ocorridas na literatura histórica sobre a escravidão e suas formas de negação após o centenário da abolição, em 1988. O quilombo de Palmares surgido no interior de Alagoas em finais do século XIV, veio a se constituir, durante o século XVII, no maior e mais bem organizado quilombo das Américas. Visto de formas diferentes pela historiografia ao longo do tempo, Palmares acabou por se transformar, no imaginário dos explorados de todos os matizes e dos negros de forma especial, num dos maiores símbolos de liberdade e de resistência a qualquer forma de exploração, opressão e discriminação.Palavras-chave: Escravidão; negros; quilombo de Palmares; resistência. |
| Resumen en inglés | The country of Brazil was one of the biggest traffickers of African people aimed at slavery in the Americas; and Bahia one of its main destinations. Nevertheless, along with slavery, Africans brought with them rebellion. One of the main forms of denying slavery through revolts were the quilombos, brought by the black Africans to the Americas with them. This article discusses the changes that happened in the historical literature about slavery and its forms of denial after the centenary of abolition in 1988. The quilombo in Palmares born in the countryside of Alagoas in the end of the XIV century, it came to be, during the XVII century, in the biggest and most organized quilombo in the Americas. Seen through different prisms by historiography along the years, Palmares ended up transforming itself, in the imagination of those explored from every color, black people in special, in one of the biggest symbols of freedom and resistance to any form of exploration, oppression and discrimination.Keywords: Slavery; black people; quilombo of Palmares; resistance. |
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