| Revista: | Revista de filosofia moderna e contemporanea |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000413801 |
| ISSN: | 2317-9570 |
| Autores: | Souza, Herivelto P1 |
| Instituciones: | 1Universidade de Brasilia, Departamento de Filosofia, Brasilia, Distrito Federal. Brasil |
| Año: | 2013 |
| Volumen: | 1 |
| Número: | 1 |
| Paginación: | 122-136 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Inglés |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | According to the Hegelian scheme proposed by Honneth, the first pattern of intersubjective recognition, still below the juridical mediation, is the sphere of interactions marked by affective bonds, or love. It is considered a first stage mostly because recognition is rooted in the partners' mutual dependency as needy creatures, which demand care and the emotional approval that follows it. In this sense, a constitutive lacking emerges as the fundamental character of the most primitive kinds of interaction embedded in social norms. And that is important inasmuch the other stages of recognitive practices depend on this first one, in which subjects acquire capacities for rational and moral reasoning and action in the public sphere. However, one could question to what extent the same normative structure can be taking as underlying every loving relationship, as oriented by an affirmation of the subject's independence, while presupposing involuntary feelings of liking and attraction. At this point it seems important to recall Georges Bataille's account of sexuality to think not only about the limits of recognition, but also its dialectical structure. The central notion of transgression helps understand why the normative grounds of intersubjective acknowledgment regarding at least some love relationships require a sort of suspension which is not the mere suppression of their validity: the violence that resides at the core of such erotic, transgressive experiences points to a disruptive effect over the features of subjective arrangement, intersubjectively formed. This very paradoxical character that is decisive for Bataille. The following notes propose a reflection on what is at stake in this conceptual operation, and on the significance of the peculiar enjoyment of norms to a rethinking of the particular aspirations of recognition in love relationships |
| Resumen en portugués | De acordo como o esquema hegeliano proposto por Honneth, o primeiro padrão de reconhecimento intersubjetivo, ainda abaixo da mediação jurídica, é a esfera de interações marcada por laços afetivos, ou amor. Este é considerado o primeiro estágio principalmente porque o reconhecimento está enraizado na mútua dependência dos parceiros enquanto criaturas dotadas de necessidades, que demandam cuidado e a aprovação emocional que advém daí. Nesse sentido, uma falta constitutiva emerge enquanto caráter fundamental das formas mais primitivas de interação imersas em normas sociais. E isto é importante na medida em que os outros estágios de práticas de reconhecimento dependem do primeiro, no qual os sujeitos adquirem capacidades para o pensar e o agir racional e moral na esfera pública. Contudo, poder-se-ia questionar em que medida a mesma estrutura normativa pode estar subjacente toda relação amorosa, enquanto orientada por uma afirmação da independência do sujeito, enquanto ela pressupõe sentimentos involuntários, como o gostar e a atração. Neste ponto parece importante retornar à concepção de Georges Bataille sobre a sexualidade, de modo a se poder pensar não apenas sobre os limites do reconhecimento, mas também sobre sua estrutura dialética. A noção central de transgressão ajuda a entender porque os fundamentos normativos do reconhecimento intersubjetivo relativos a pelo menos algumas relações de amor requerem uma espécie de suspensão, a qual não é a mera supressão de sua validade: a violência que reside no cerne de tais experiências eróticas e transgressivas aponta para um efeito disruptivo sobre os fatores do arranjo subjetivo formados intersubjetivamente. Este caráter altamente paradoxal que é decisivo para Bataille. As notas a seguir propõem uma reflexão sobre o que está em jogo nessa operação conceitual, e sobre o significado desse peculiar gozo das normas para |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Metafísica, Doctrinas y corrientes filosóficas, Filosofía contemporánea, Semántica, Amor, Reconocimiento, Erotismo, Transgresión, Bataille, Georges |
| Texto completo: | Texto completo (Ver HTML) |
