| Revista: | Revista de estudios histórico-jurídicos |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000324287 |
| ISSN: | 0716-5455 |
| Autores: | Nótári, Tamás1 |
| Instituciones: | 1Karoli Gaspar Protestant University, Facultad de Derecho, Budapest. Hungría |
| Año: | 2010 |
| Número: | 32 |
| Paginación: | 197-217 |
| País: | Chile |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en español | Cicerón establece en la Pro Sestio que la colaboración social exige la dignitas y el otium, es decir, la armonía entre los valores ideales y los valores materiales. Desde nuestro punto de vista, el principio del consensus iuris es paralelo con la idea de la dignitas de la Pro Sestio, la cual presenta una visión idealizada de optimates como ciudadanos romanos. Del mismo modo, la communio utilitatis est á emparent ada con el otium. Fuera de estas ideas es que las fuerzas políticas actúan desafiando a los ciudadanos y sus intereses ordinarios |
| Resumen en inglés | In Pro Sestio, Cicero establishes that social collaboration demands dignitas and otium, that is, harmony between the ideal and material values. From our point of view the consensus iuris principle corresponds to the idea of dignitas of Pro Sestio, which presents an idealised view of optimates as Roman citizens. Likewise, communio utilitatis is related to otium. Outside these ideas, the political forces act defying the citizens and their ordinary interests |
| Disciplinas: | Historia, Derecho, Ciencia política |
| Palabras clave: | Doctrinas y corrientes políticas, Derecho romano, Teoría del Estado, Cicerón, Marco Tulio, Roma, Filosofía política |
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