| Revista: | Revista brasileira de ciencias sociais |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000281811 |
| ISSN: | 0102-6909 |
| Autores: | Nour, Soraya1 Fath, Thorsten2 |
| Instituciones: | 1Universite de Paris X (Paris-Nanterre), París. Francia 2Institute for Social Research, Frankfurt, Hessen. Alemania |
| Año: | 2006 |
| Periodo: | Oct |
| Volumen: | 21 |
| Número: | 62 |
| Paginación: | 115-125 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | This article addresses the efforts of Habermas to continue the modern rationalistic project as well as the criticism of Hardt and Negri, for whom this project has become obsolete in post-modern times dominated by the so-called "Empire." It first analyses the criticism of Hardt and Negri on the Habermasian concept of rationality and praxis: there is no communicative reason (in contrast to strategic reason) that is not instrumentalised by the Empire. It then analyses the criticism of Hardt and Negri on the theory of Habermas on society: there is no world of life (in contrast to system) that is not possessed by the Empire. Finally, it analyses the criticism of Hardt and Negri on the notion Habermas developed of historic transformation: it is not the progress in institutions and the formal constitution that can provoke ruptures in history, but only the vital force of the multitude – the constituent power, articulated according to the material constitution of society |
| Resumen en portugués | Este artigo confronta una tentativa habermasiana de dar continuidade ao Projeto racionalista com da modernidade una crítica de Michael Hardt y Antonio Negri de que este Proyecto se torna obsoleto na época atual pós-moderna, dominada pelo "Imperio". De início, Trata-se de uma crítica desses autores à concepção habermasiana de la práxis e racionalidade: não há razão comunicativa (contraposta A Razão estratégica) que não seja instrumentalizada pelo Império. Em seguida, uma crítica à teoria habermasiana de sociedade: não há Mundo da Vida (contraposto ao sistema) que não seja tomado pelo Império. Por fim, Hardt e Negri criticam a de noção transformação histórica: não o progresso nas instituições e na Constituição formal, apenas más vital multitud força da - o Constituinte poder, articulado Conforme a Constituição Sociedade da material - pode provocar rupturas na história |
| Disciplinas: | Sociología |
| Palabras clave: | Historia y teorías de la sociología, Multitud, Imperio, Modernidad, Capitalismo, Acción comunicativa, Hardt, Michael, Negri, Antonio, Habermas, Jurgen |
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