| Revista: | Limes (Santiago) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000487257 |
| ISSN: | 0716-5919 |
| Autores: | Fernández Deagustini, María Del Pilar |
| Año: | 2017 |
| Número: | 28 |
| Paginación: | 39-61 |
| País: | Chile |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, teórico |
| Resumen en español | En el presente artículo, nos proponemos revisar la calidad dramática de la trama de Suplicantes de Esquilo, según dos criterios, uno clásico y otro moderno. En primer lugar, la reconsideración de la pauta aristotélica nos obliga a verificar la presencia de los dos elementos que, en la Antigüedad, acreditaban para valorar la complejidad de una composición trágica: reconocimiento y peripecia. En cuanto a la evaluación de la trama desde una perspectiva moderna y en vigencia, la calificación de “compleja” equivale a “intrincada”. Por lo tanto, a mayor cantidad de conflictos, mayor dificultad del argumento y mayor estima. En este punto, procuramos examinar la cantidad y cualidad de los agones que sostienen los diferentes momentos de tensión de la obra |
| Resumen en inglés | In this article, we intend to revise de dramatic quality of the plot of Aeschylus’ Supplices, following a classic criteria and a modern one. In the first place, the reconsideration of the Aristotelian standard compels us to verify the presence of the two elements that, in antiquity, qualified for the assessment of the complexity of a tragic composition: recognition and peripeteia. As regards the analysis of the plot from a modem and current perspective, the description as ‘complex’ is equivalent to ‘intricate’. Thus, the higher the number of conflicts a play had, the higher difficulty could be observed in the plot and the higher the esteem was. At this point, we aim to examine the quantity and quality of the agons that sustain the different moments of tension in the play |
| Disciplinas: | Literatura y lingüística |
| Palabras clave: | Análisis del discurso, Esquilo, "Suplicantes", Trama, Poética, Agón |
| Texto completo: | Texto completo (Ver PDF) |
