| Revista: | Kinesis (Marilia) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000410707 |
| ISSN: | 1984-8900 |
| Autores: | Parra, Eduardo Barbosa1 |
| Instituciones: | 1Universidade Estadual Paulista "Julio de Mesquita Filho", Sao Paulo. Brasil |
| Año: | 2014 |
| Periodo: | Jul |
| Volumen: | 6 |
| Número: | 11 |
| Paginación: | 149-164 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | The link between theory and practice has always been a principle for the Marxist tradition , for this theory to be a guide to revolutionary praxis , should always be at the service of social transformation and human emancipation . But from the 1920s , Marxist theory becomes undergoes a metamorphosis that constitutes breach of this fundamental link between theory and practice , becoming an academic and various elements of the theoretical capitulation of the bourgeois theory postulates of the theory . In this paper we intend to make a brief comparison between the elaborations of Marcuse and Althusser in the subject : the possibility of revolutionary and emancipatory scope of the process that this disruption may cause rupture. We will see that both authors sustains a mood of pessimism about the possibilities of rupture and emancipation , each in their own way . The particular question that shapes the different positions of our authors binds with the particularity that each was related to with the Communist Party and to the bourgeois academic theory. In short , we will see a defense of Althusser possibility of this revolution, but with pessimism about the transformative emancipatory scope of this act ; as we shall see in Marcuse 's defense about the theoretical possibility of a completely free subject of internal and external barriers that alienate their existence , but marcuseanas elaborations do not consider it possible to perform a process of rupture in its historical present, relegating it to an uncertain future |
| Resumen en portugués | A ligação entre teoria e prática sempre foi um princípio para a tradição marxista, para esta a teoria deve ser um guia para a práxis revolucionária, deve sempre estar à serviço da transformação social e da emancipação humana. Mas, a partir da década de 1920, a teoria marxista passa a sofrer uma metamorfose que consiste na ruptura desse elo fundamental entre teoria e prática, tornando-se uma teoria acadêmica e com diversos elementos de capitulação teórica diante dos postulados da teoria burguesa. Nesse trabalho pretendemos fazer uma breve comparação entre as elaborações de Marcuse e Althusser nas temáticas: possibilidade de ruptura revolucionária e alcance do processo emancipatório que esta ruptura pode acarretar. Veremos que ambos os autores sustém um pessimismo em relação às possibilidades de ruptura e emancipação, cada qual à sua própria maneira. A causa particular que molda as diferentes posições de nossos autores liga-se com a particularidade com que cada um se relacionava para com o partido comunista e para com a teoria burguesa acadêmica. Em suma, veremos em Althusser uma defesa da possibilidade de uma revolução presente, mas com pessimismo em relação ao alcance transformador desse ato emancipatório; enquanto em Marcuse veremos a defesa acerca da possibilidade teórica da existência de um sujeito completamente livre dos entraves internos e externos que alienam sua existência, mas as elaborações marcuseanas não consideram possível a realização de um processo de ruptura em seu presente histórico, relegando-o para um futuro incerto |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Historia de la filosofía, Doctrinas y corrientes filosóficas, Filosofía política, Marcusse, Herbert, Althusser, Louis, Marxismo, Revolución, Emancipación, Sujeto |
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