| Revista: | Impulso (Piracicaba) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000378482 |
| ISSN: | 0103-7676 |
| Autores: | Pich, Santiago1 Fensterseifer, Paulo Evaldo2 |
| Instituciones: | 1Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Departamento de Educacao Fisica, Ijui, Rio Grande do Sul. Brasil 2Universidade Federal do Parana, Departamento de Humanidades e Educacao, Curitiba, Parana. Brasil |
| Año: | 2012 |
| Periodo: | Ene-Abr |
| Volumen: | 22 |
| Número: | 53 |
| Paginación: | 25-36 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | This paper discusses the hegemonic ontology concept of the western tradition, which is related to the metaphysical sphere, and shows the inflexions of the concept constructed in the XX century, that propose a post-metaphysical ontology. The text reflects the place of the body and of the human movement in both ontology concepts, showing that the choice of a post- metaphysical concept opens possibilities to conceive human movement as a language connected to immanency and situated in the constant flow of the coming-to-be. We made the option for the concept of man as a being-of-language and for the benja - minian conception of language to consider human movement as a language, on the basis of Benjamin’s concept that the human being can deal with different languages, the nominal and the non - nominal ones. Finally, are shown some implications of those con - cepts for Education and human movement, aiming at criticizing the traditional education concept based on discursive knowledge and modern science, proposing to revalue non-discursive and aes - thetic knowledge |
| Resumen en portugués | O presente trabalho problematiza a concepção de onto - logia hegemônica da tradição ocidental de pensamento, referen - ciada no plano metafísico, e apresenta as inflexões com relação a ela construídas no século XX, que propõem uma ontologia pós - -metafísica. O texto situa o lugar do corpo e do movimento huma - no em ambas as perspectivas, mostrando de que maneira a opção por uma postura pós-metafísica abre possibilidades para conce - ber o movimento humano como linguagem referenciada na ima - nência e situada no fluxo do permanente vir a ser. Optamos pela concepção de ser humano como ser de linguagem, e pela elabora - ção benjaminiana da linguagem para pensar o movimento huma - no como tal, a partir do entendimento do filósofo berlinense de que o ser humano é capaz de diferentes linguagens, a nominal e as não nominais. Finalmente, são apresentados alguns desdobra - mentos desse conceito para o campo da educação e do movimen - to humano, visando tensionar o entendimento tradicional do em - preendimento educacional pautado no conhecimento de caráter discursivo e pelos cânones da ciência moderna, propondo, para tal, revalorizar os saberes não discursivos e de caráter estético |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Doctrinas y corrientes filosóficas, Lenguaje, Ontología, Occidente, Lenguaje corporal, Cuerpo humano, Metafísica |
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