| Revista: | Horizonte (Belo Horizonte) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000338586 |
| ISSN: | 1679-9615 |
| Autores: | Teixeira, Faustino1 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal de Juiz de Fora, Programa de Pos-Graduacao em Ciencias da Religiao, Juiz de Fora, Minas Gerais. Brasil |
| Año: | 2009 |
| Periodo: | Jun |
| Volumen: | 7 |
| Número: | 14 |
| Paginación: | 12-20 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Crítico |
| Resumen en inglés | The present article aims to situate the discussion of the Indian theologies nowadays. It also seeks to situate the essential challenge of the recognition of native alterity as well as the rights that go with such peculiarity. This paper first begins by reflecting on controversies that cover the question of the Indian theologies in the current days. After that, a detailed discussion on the difficulties of general apprenticeship involving consciousness of the native people as “a different people” is made. Expressive difficulties on the part of the Catholic Church in dealing with diversity as well as its tendency to comprehend diversity as a conjunctural and not a structural subject are currently observed. The discussion on alterity has required full attention on the side of Christian theology, which has broadened understanding on such issue. Apprenticeship concerning the question of alterity involves expansion of vision and also the recovering of those values which have always been present on Christian repertoire. It is important to emphasize here that one of those basic Christian values to be considered are those related to the recovering of terrestrial spirituality of native people. The spiritual life expressed by the Indian theology appears to be "cosmoteandric". In the Andean rituals, celebration and integration of human community, environment and divinity, are always present. A lively consciousness of the immanence of God, as well as awareness of the sacrality of the creation and the transparency of God and of his manifestation in everywhere is often found among Indian people. Such spirituality recovers values considered of strong importance for human being but unfortunately put aside in our society which is undoubtedly marked by an egocentric logic and by the rationality of economy and market |
| Resumen en portugués | O presente artigo pretende situar a candente questão das teologias índias no tempo atual e o desafio essencial do reconhecimento da alteridade indígena e dos direitos que acompanham essa singularidade. Inicia-se com a reflexão sobre as controvérsias que envolvem o tema das teologias índias no contexto eclesial contemporâneo. A seguir, discute o difícil aprendizado que envolve a tomada de consciência dos povos indígenas como “povos distintos.” Nota-se na atual conjuntura da Igreja católica romana um particular embaraço nesse delicado campo, e uma tendência a entender a diversidade religiosa como momento passageiro ou conjuntural. A questão da alteridade ganha uma peculiar atualidade para a teologia cristã, que vem sendo provocada a ampliar o seu campo de compreensão. Tal aprendizado envolve a ampliação do olhar e também o resgate de valores que são fundamentais, e que nem sempre estão presentes no repertório cristão, como o resgate da espiritualidade terrenal desses povos indígenas. A vida espiritual expressa pela teologia índia revelase “cosmoteândrica”. Nos rituais andinos, celebra-se uma grande comunhão que integra a comunidade humana, o meio ambiente e a divindade geradora de vida. Encontra-se uma viva consciência da imanência de Deus e da sacralidade da criação, da transparência de Deus e de sua diafania por toda parte. Essa espiritualidade recupera valores que são essenciais para o ser humano e que estão esquecidos e abafados em nossa sociedade marcada por uma lógica egocêntrica e pela racionalidade do mercado |
| Disciplinas: | Religión |
| Palabras clave: | Teología, Alteridad, Espiritualidad, Indígenas, Iglesia católica, Diversidad religiosa, Cristianismo |
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