| Revista: | Historia y grafía |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000416989 |
| ISSN: | 1405-0927 |
| Autores: | Morales, Martín M1 |
| Instituciones: | 1Pontificia Universita Gregoriana, Roma, Lazio. Italia |
| Año: | 2014 |
| Periodo: | Jul-Dic |
| Número: | 43 |
| Paginación: | 51-76 |
| País: | México |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Histórico, descriptivo |
| Resumen en español | Las cartas de los jesuitas, en nuestras manos, se han vuelto ilegibles. Como afirmó Jacques Derrida, todo texto es ceniza, pero no se volvió ceniza, nació como tal. Todo texto es una reducción despiadada de lo que ha pasado; como dice el refrán popular: donde hubo fuego, cenizas quedan. Un texto es lo que queda después de que la vida y el tiempo hicieron su trabajo de aniquilación, de consumición |
| Resumen en inglés | The “Jesuit Letters”, in our hands, have become illegible. As Jacques Derrida said, all text is ash, but it didn’t become ash, it was born as such. All text is a ruthless reduction of what has happened, as the popular saying goes: where there was fire, ashes remain. A text is what remains after life and time do their job of annihilation, of consumption |
| Disciplinas: | Literatura y lingüística, Religión |
| Palabras clave: | Traducción, Religión y sociedad, Compañía de Jesús, Correspondencia, Oralidad, Escritura, Derrida, Jacques |
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