| Revista: | Historia crítica (Bogotá) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000489753 |
| ISSN: | 0121-1617 |
| Autores: | Lee, Richard E1 |
| Instituciones: | 1State University of New York, Fernand Braudel Center, Binghamton, Nueva York. Estados Unidos de América |
| Año: | 2018 |
| Periodo: | Jul-Sep |
| Número: | 69 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Inglés |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en español | En 1958, en respuesta a lo que consideró una crisis general en las ciencias humanas y en un intento de reconciliación, Fernand Braudel replanteó su idea del tiempo como constructo social y no como un simple parámetro cronológico. El presente artículo comienza con las lecciones de la idea de pluralidad en tiempos sociales, con base en el concepto de Braudel de la Longue Durée para el análisis social. La primera lección fue que vivimos en un “mundo” singular. Su enfoque derivó en la premisa principal del análisis sistema-mundo que dicta que los sistemas sociales históricos surgen como un grupo de individuos únicos e indivisibles, Longue Durée de la larga duración dentro de un comienzo y un fin que son reconocibles a largo plazo pero no para siempre en el pasado ni en el futuro. Como observó Braudel, la reproducción de dichas estructuras -según el análisis de sistema-mundo, la división axial del trabajo, el sistema interestatal y las estructuras de conocimiento- muestran tendencias seculares y ritmos cíclicos que se pueden observar durante la vida del sistema. Sin embargo, en algún momento, los procesos que reproducen estas estructuras entran en confrontación con asíntotas o limitaciones para superar las contradicciones del sistema, causando que el sistema deje de existir. La segunda gran lección de la Longue Durée de Braudel fue permitirnos ver con claridad no solo la singularidad de nuestro mundo sino también su carácter único. Braudel muestra un mundo que se ha expandido para globalizarse, que está conformado por tres escenarios que son analíticamente diferentes pero funcionales, y existencialmente son inseparables a nivel estructural como no habían existido antes. La tercera gran lección de la Longue Durée fue permitirnos interpretar la crisis como una oportunidad para generar cambios estructurales fundamentales. Por último, este artículo estudia las consecuencias éticas y metodológicas del agotamiento simultáne |
| Resumen en inglés | In 1958, in response to what he considered a general crisis in the human sciences and as a plea for their rapprochement, Fernand Braudel clarified his idea of time as a social construct, rather than a simple chronological parameter. This article begins by looking at the lessons of the idea of a plurality of social times, grounded in the concept of Braudel’s the longue durée, for social analysis. The first lesson was that we live in one singular “world.” His insight led to the basic premise of world-systems analysis that historical social systems come into being as a unique and indivisible sets of singular, longue durée structures with a beginning and an end, that is, recognizable over the long term, but not forever into the past or into the future. As Braudel observed, the reproduction of these structures -according to world-systems analysis, the axial division of labor, the interstate system, and the structures of knowledge- exhibit secular trends and cyclical rhythms that may be observed over the life of the system. Eventually, however, the processes reproducing these structures run up against asymptotes, or limitations, in overcoming the contradictions of the system and the system ceases to exist. The second great lesson of Braudel’s longue durée has been to allow us to see clearly not only the singularity of our world, but its uniqueness as well, that is, a world that has now expanded to become global, a world that consists of the three analytically distinct but functionally, and existentially, inseparable structural arenas, as never before existed. The third great lesson of the longue durée was to allow us to interpret crisis as the possibility for fundamental structural change. Finally this article examines the ethical and methodological consequences of the simultaneous exhaustion of the processes insuring endless accumulation and containing class struggle taking place contemporaneously with the collapse of their co-constitutive intellec |
| Resumen en portugués | Em 1958, em resposta ao que considerou uma crise geral nas ciências humanas e uma tentativa de reconciliação, Fernand Braudel reestruturou sua ideia do tempo como construto social, e não como um simples parâmetro cronológico. Este artigo começa com as lições da ideia de pluralidade em tempos sociais, com base no conceito de Braudel da longue durée para a análise social. A primeira lição foi que vivemos num “mundo” singular. Seu enfoque derivou na premissa principal da análise sistema-mundo a qual refere que os sistemas sociais históricos surgem como um grupo de indivíduos únicos indivisíveis, em estruturas de longue durée dentro de um começo e um fim que são reconhecíveis em longo prazo, mas não para sempre no passado nem no futuro. Como Braudel observou, a reprodução dessas estruturas -segundo a análise do sistema-mundo, a divisão axial do trabalho, o sistema interestatal e as estruturas de conhecimento- mostram tendências seculares e ritmos cíclicos que podem ser percebidos durante a vida do sistema. Contudo, em algum momento, os processos que reproduzem essas estruturas entram em confronto com assintotas ou limitações para superar as contradições do sistema, causando que o sistema deixe de existir. A segunda grande lição da longue durée de Braudel foi permitir-nos ver com clareza a singularidade do nosso mundo, mas também seu caráter único. Ele mostra um mundo que se expande para globalizar-se, que está formado por três cenários que são analiticamente diferentes, mas funcionais, e existencialmente são inseparáveis no âmbito estrutural como não tinham existido antes. A terceira grande lição longue durée foi possibilitar interpretar a crise como oportunidade para gerar mudanças estruturais fundamentais.Por último, este artigo estuda as consequências éticas e metodológicas do esgotamento simultâneo do processo de garantia da interminável acumulação e contenção da luta de classes que se apres |
| Disciplinas: | Historia |
| Palabras clave: | Historiografía, Pluralidad, Sistemas sociales, Tiempo social, Braudel, Fernand |
| Keyword: | History, Historiography, Plurality, Social systems, Social time, Braudel, Fernand |
| Texto completo: | Texto completo (Ver HTML) Texto completo (Ver PDF) https://biblat.unam.mx/hevila/HistoriaCriticaBogota/2018/no69/4.pdf |
