| Revista: | Franciscanum (Bogotá) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000508776 |
| ISSN: | 0120-1468 |
| Autores: | Costarelli Brandi, Hugo1 |
| Instituciones: | 1Universidad Nacional del Cuyo, Facultad de Filosofía y Letras, Mendoza. Argentina |
| Año: | 2020 |
| Periodo: | Jul-Dic |
| Volumen: | 62 |
| Número: | 174 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en español | La especulación filosófica suele observar que lo feo y el mal carecen de entidad y que sólo pueden ser considerados como una belleza y bondad menguadas. Sin embargo, esta disminución entitativa no constituye sólo una carencia, sino que además puede ofrecer en sí la posibilidad de una belleza y un bien mayores. En este sentido, pensar la belleza del mal no ha constituido para muchos autores antiguos y medievales una imposibilidad lógica, sino por el contrario una nueva manera de hablar de la Belleza del Universo. Este ha sido el parecer agustino y dionisiano, y es también el que asume la conocida Summa Halensis, aunque desde una óptica cuya originalidad radica en la integración de esas tradiciones. Analizar cómo la Summa Halensis entiende que la belleza es capaz de integrar a lo malo, es la intención del presente trabajo |
| Resumen en inglés | The philosophical scoping often observes that both ugliness and evil have no entity and therefore can only be thought as diminished beauty and goodness. However, this diminishing entitlement is not only a lack, but may also bring about the possibility of greater beauty and goodness. In this sense, thinking about the beauty of evil has not been for many ancient and medieval authors a logical impossibility, but on the contrary a new way of speaking about the Beauty of the Universe. For many ancient and medieval authors, thinking of the beauty of evil has not been a logical impossibility, but on the contrary, a new way of speaking of the Beauty of the Universe. This has been the Augustinian and Dionysian approach, and it is also the one assumed by the well-known Summa Halensis, although from a perspective whose originality lies in the integration of these traditions. The intention of the present work is to analyze how the Summa Halensis understands that beauty is capable of integrating evil |
| Disciplinas: | Religión |
| Palabras clave: | Historia y filosofía de la religión, Belleza, Mal, Summa Halensis, Hales, Alejandro de, Estética |
| Keyword: | History and philosophy of religion, Beauty, Evil, Summa Halensis, Hales, Alejandro de, Aesthetics |
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