Androginia e surrealismo a propósito de Frida e Ismael - velhos mitos: eterno feminino



Título del documento: Androginia e surrealismo a propósito de Frida e Ismael - velhos mitos: eterno feminino
Revista: Estudos feministas
Base de datos: CLASE
Número de sistema: 000410985
ISSN: 0104-026X
Autores: 1
Instituciones: 1Universidade Federal de Santa Catarina, Departamento de Historia, Florianopolis, Santa Catarina. Brasil
Año:
Periodo: May-Ago
Volumen: 22
Número: 3
Paginación: 815-837
País: Brasil
Idioma: Portugués
Tipo de documento: Artículo
Enfoque: Analítico
Resumen en inglés n the first decades of the twentieth century, the myth of the Androgyne returns as apromise of spiritual happiness. Among the Surrealists, the androgyny, along with the cult of thewoman, worked as alterity, as appreciation of underground modernity. Androgyny appears inseveral works of Frida Kahlo in Mexico and in Ismael Nery, in Brazil, both with a surrealisticapproach. In Frida, the myth oscillates between spiritual and political, between transgressionand subjection, going to the lesbianism and the desire to invert the traditional gender roles to thedissolution of her own identity, submitted in love by her husband. In Ismael, the duplicity of his self-portraits and iconography of loving couples expresses the fusion of the sexes as part of the worldof ideas. “Artistic sex par excellence,” the myths appear more strongly in the art of Ismael Nery
Resumen en portugués Nas primeiras décadas do século XX, retorna o mito do Andrógino como promessade felicidade espiritual. Entre os surrealistas, a androginia junto ao culto da mulher funcionoucomo alteridade, como valorização dos subterrâneos da modernidade. A androginia apareceem vários trabalhos de Frida Kahlo no México e Ismael Nery no Brasil, ambos com aproximaçãoao Surrealismo. Em Frida, o mito oscila entre espiritual e político, entre transgressão e sujeição,vai do lesbianismo e do desejo de inversão dos tradicionais papéis de gênero à dissolução desua própria identidade, submetida no amor pelo marido. Ismael, na duplicidade de seusautorretratos e na iconografia dos casais amorosos, expressa a fusão dos sexos como parte domundo das ideias. “Sexo artístico por excelência”, os mitos aparecem com maior força na artede Ismael Nery
Disciplinas: Sociología,
Arte
Palabras clave: Pintura,
Sociología de la sexualidad,
México,
Brasil,
Kahlo, Frida,
Nery, Ismael,
Surrealismo,
Androginia
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