| Revista: | Espaco amerindio |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000491719 |
| ISSN: | 1982-6524 |
| Autores: | Dobal, Susana Madeira1 Goncalves, Josianne Diniz2 |
| Instituciones: | 1Universidade de Brasilia, Faculdade de Comunicacao, Brasilia, Distrito Federal. Brasil 2Universidade de Brasilia, Brasilia, Distrito Federal. Brasil |
| Año: | 2019 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Volumen: | 13 |
| Número: | 1 |
| Paginación: | 184-197 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | As Western historicity relies mostly on writing, Indigenous societies have difficulty to tell their own history and perpetuate their knowledge. Indigenous appropriation of media, mainly cinema, contributes to the preservation of memory and the transfer of knowledge, but raises questions about what would be the protagonism in this context. The way in which the Indigenous person elaborates the film, both aesthetically and narratively, can also be an important point to rethink such protagonism. The appropriation of media, especially cinema, by Indigenous societies contributes to the preservation of memory and transfer of knowledge, but raises questions about who would be the protagonist in this context. One can first inquire whether an Indigenous filmmaker can preserve his or her values and cultures, since the learning of audiovisual language has often led to proposals of a cinema limited by perspectives that reproduce aesthetic and ideological values not necessarily appropriate to the knowledge Brazillian Indians want to perpetuate. These questions will be considered in the investigation about the film Karai ha'egui kunhã karai'ete – Os Verdadeiros Líderes Espirituais (The True Spiritual Leaders), by Indigenous filmmaker Alberto Alvares, in order to examine the nuances of the Indian protagonism in this type of audiovisual production |
| Resumen en portugués | A dependência da escrita pela historicidade ocidental faz com que as sociedades indígenas tenham dificuldade de contar sua própria história e perpetuar seus saberes. A apropriação dos meios de comunicação, sobretudo, do cinema pelas sociedades indígenas contribui para a preservação da memória e o repasse de saberes, mas levanta questões sobre o que seria o protagonismo nesse contexto. A reflexão acerca do protagonismo se faz cada vez mais latente no cenário audiovisual, especialmente se aplicado aos filmes realizados por um cineasta indígena, pois surge a questão se isso significa por si só um protagonismo ou se outras características influenciam igualmente onde esse protagonismo possa ser situado. Pode-se indagar primeiramente se o cineasta indígena conseguiria preservar seus valores e culturas, já que o aprendizado da linguagem audiovisual levou muitas vezes a propostas de um cinema limitado por perspectivas que reproduzem valores estéticos e narrativos transmitidos aos indígenas, não necessariamente condizentes com os saberes que querem perpetuar. Para a reflexão dessas questões será investigado o filme Karai ha'egui kunha karai 'ete - Os Verdadeiros Líderes Espirituais, de Alberto Alvares, a fim de examinar as nuances do protagonismo indígena nesse tipo de produção audiovisual |
| Disciplinas: | Antropología |
| Palabras clave: | Etnología y antropología social, Cine, Brasil, Karai ha'egui kunhã karai'ete, Indígenas, Memoria, Protagonismo, Alvares, Alberto, Guaraníes, Saberes, Oralidad |
| Texto completo: | https://seer.ufrgs.br/EspacoAmerindio/article/view/81748/53149 |
