| Revista: | Em questao |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000305554 |
| ISSN: | 1808-5245 |
| Autores: | Marcondes- Filho, Ciro1 |
| Instituciones: | 1Universidade de Sao Paulo, Escola de Comunicacoes e Artes, Sao Paulo. Brasil |
| Año: | 2008 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Volumen: | 14 |
| Número: | 1 |
| Paginación: | (versiónelectrónica)-(versiónelectrónica) |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en español | Martin Buber introdujo en la filosofía el tema del diálogo. Para él, ni el “Yo”, o el “Tú” están en el inicio de todo; en el principio, está simplemente la relación. La relación es el espacio “entre”, es ese ambiente común, esa cosa que ata a los hombres en una interacción social. Y cuando dialogan, los participantes deben realizar una auténtica inmersión, disolverse en la escena, en la relación, en el cambio, en el instante. Y es igualmente instantánea la relación que los hombres tienen con las obras de la cultura. Una obra de arte, por ejemplo, sólo se convierte de hecho en obra por la acción del hombre, que la realiza, que le da un “poder eficaz”. Depende de que nosotros realicemos o no las cosas. Podemos ver el mundo, el otro, las obras como un “Eso”, como algo que buscamos conocer, dominar, entender; pero podemos verlos, también, como un “Tú”, si dejamos de un lado la búsqueda del conocimiento y nos entregamos a la relación. Sólo así se puede realizar la comunicación |
| Resumen en inglés | Martin Buber introduced in the philosophy the subject of the dialogue. For him, nor I, nor You are at the beginning of everything; in the principle is simply the relation. Relation is the space “between”, it is the ordinary atmosphere, something that ties people in a social interaction. And when they dialogue, the participants must carry through an authentic immersion, become fluid themselves in the scene, in the relation, in the exchange, in the instant. And it is equally instantaneous the relation that men have with the works of culture. A work of art, for example, only becomes in fact workmanship for the action of the man, who carries through it, who gives it a power “to be efficient”. It depends on us to carry through or not the things. We can see the world, the other, the workmanships as a “This”, as something that we search to know, to dominate, to understand; but we can see them, also, as an “You”, if we leave apart the search of the knowledge and deliver ourselves to the relation. Only acting like this can we let communication happens |
| Resumen en portugués | Martin Buber introduziu na filosofia o tema do diálogo. Para ele, nem o Eu, nem o Tu estão no início de tudo; no princípio, está simplesmente a relação. A relação é o espaço “entre”, é esse ambiente comum, essa coisa que ata os homens numa interação social. E quando dialogam, os participantes devem realizar uma autêntica imersão, dissolver-se na cena, na relação, na troca, no instante. E é igualmente instantânea a relação que homens têm com as obras da cultura. Uma obra de arte, por exemplo, só se torna de fato obra pela ação do homem, que a realiza, que lhe dá um “poder eficaz”. Depende de nós realizarmos ou não as coisas. Podemos ver o mundo, o outro, as obras como um “Isso”, como algo que buscamos conhecer, dominar, entender; mas podemos vê-los, também, como um “Tu”, se deixarmos de lado a busca do conhecimento e nos entregarmos à relação. Só assim pode se realizar a comunicação |
| Disciplinas: | Ciencias de la comunicación |
| Palabras clave: | Sociología de la comunicación, Diálogo, Comunicación, Alteridad, Relación |
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