| Revista: | Discurso - Universidade de Sao Paulo |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000410880 |
| ISSN: | 0103-328X |
| Autores: | Zingano, Marco1 |
| Instituciones: | 1Universidade de Sao Paulo, Sao Paulo. Brasil |
| Año: | 2003 |
| Número: | 33 |
| Paginación: | 9-34 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en portugués | Pode-se ver que, ao escrever EE I 8, tendo adotado a tese da multivocidade do ser e do bem, Aristóteles não tinha ainda como estabelecer uma ciência única do ser, portanto, estava, em um certo sentido, sem metafísica. A noção de significação focal, criada para resolver o problema da diversidade de tipos de amizade em EE, não foi ainda aplicada ao ser; na EN, ao contrário, a diversidade dos tipos de amizade é explicada diferentemente e, ao que tudo indica. a significação focal já foi aplicada ao ser, tornando enfim possível uma metafísica compatível com sua irredutível multivocidade. Até então, porém, Aristóteles teve um período de desencanto metafísico; neste artigo. persigo algumas das marcas que tal período deixou em seus escritos |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Metafísica, Historia de la filosofía, Doctrinas y corrientes filosóficas, Aristóteles, Filosofía griega, Antigüedad, Categorías, Ser, Ciencia, Sustancia, Accidentes, Textos filosóficos, "Etica eudemia" |
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