| Revista: | Colombia internacional |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000344289 |
| ISSN: | 0121-5612 |
| Autores: | Fernandes, Sujatha1 |
| Instituciones: | 1City University of New York, Nueva York. Estados Unidos de América |
| Año: | 2011 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Número: | 73 |
| Paginación: | 71-90 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Inglés |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en español | El artículo identifica las formas como los movimientos sociales urbanos de Caracas han buscado articularse al Estado híbrido durante la presidencia del líder radical de izquierda Hugo Chávez. La elección de Chávez ha creado vías para que participen grupos que antes estaban marginados del gobierno y la toma de decisiones. Las estructuras y los discursos de exclusión se están disputando en varios escenarios desde que Chávez llegó al poder. ¿Pero qué líneas de conflicto emergen cuando los movimientos barriales exigen inclusión en el Estado? En este artículo se sostiene que los movimientos urbanos, conforme se articulan con los escenarios políticos, se encuentran con las racionalidades instrumentales, tanto liberales como neoliberales, de los administradores del Estado. Los movimientos barriales responden a la lógica utilitarista de los tecnócratas con visiones alternativas basadas en lo cotidiano, la cultura local y la memoria histórica. Es necesario combinar las observaciones de Foucault sobre el funcionamiento del poder a través de la gubernamentalidad con la insistencia de Gramsci en la política práctica para dar cuenta por completo de la naturaleza controvertida del poder. En este artículo se sugiere una reformulación de la noción gramsciana de hegemonía en un sentido positivo como “guerras cotidianas de la posición” para pensar en los espacios cotidianos y subterráneos en donde los tecnócratas son confrontados con visiones alternativas desde abajo. Uso el ejemplo de los medios comunitarios de Caracas para ilustrar la forma como los movimientos sociales se articulan con el Estado |
| Resumen en inglés | This article identifies the ways that urban social movements in Caracas have sought to engage the hybrid state during the presidency of radical leftist leader Hugo Chávez. Chávez’s election has created avenues for previously disenfranchised groups to participate in governance and decision-making. The structures and discourses of exclusion are being contested in multiple arenas since Chávez has come to power. But, what lines of conflict are emerging as barrio-based movements demand inclusion in the state? In this article, I argue that as urban movements engage with the political arena, they come up against the instrumental rationalities—both liberal and neoliberal—of state administrators. Barrio-based social movements counter the utilitarian logics of technocrats with alternative visions based in “lo cotidiano” (the everyday), local culture and historical memory. We need to combine Foucault’s insights about the operation of power through governmentality with Gramsci’s insistence on practical politics, in order to account more fully for the contested nature of power. In this article, I suggest the reframing of a Gramscian notion of hegemony in a positive sense as “everyday wars of position,” to think about the quotidian and subterranean spaces where technocrats are confronted with alternative visions from below. I use the example of community media in Caracas to illustrate the ways that social movements engage with the state |
| Disciplinas: | Ciencia política |
| Palabras clave: | Gobierno, Movimientos sociopolíticos, Sociología urbana, Venezuela, Caracas, Movimientos sociales, Movimientos urbanos, Barrios, Chávez Frías, Hugo, Problemas sociales |
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