| Revista: | Bioethikos |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000334653 |
| ISSN: | 1981-8254 |
| Autores: | Borba, Marina de Neiva1 Hossne, William Saad2 |
| Instituciones: | 1Centro Universitario Sao Camilo, Sao Paulo. Brasil 2Universidade Estadual Paulista "Julio de Mesquita Filho", Faculdade de Medicina, Botucatu, Sao Paulo. Brasil |
| Año: | 2010 |
| Periodo: | Jul-Sep |
| Volumen: | 4 |
| Número: | 3 |
| Paginación: | 285-291 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, teórico |
| Resumen en español | Este artículo examina las implicaciones epistemológicas de la bioética en lo Derecho, sobre la Teoría del Derecho y el proceso constitucional brasileiño. Dos hipótesis se formularon como líneas de investigación: a) la inauguración de una nueva disciplina en lo Derecho por la Bioética – el Bioderecho; b) la introducción del método dialógico de la Bioética en Derecho. La teoría de la Bioética de Potter y la ética de la discusión de Habermas fueron seleccionados como referencia teóricas. De la investigación bibliográfica, se demostró que las cuestiones bioéticas no recibió un enfoque transdisciplinario, que son requeridos por las ramas bien establecidos de derecho. Entonces, es necesario reconocer Bioderecho como nueva disciplina jurídica, ya que tiene objeto, principios y su propia metodología. Por otra parte, el desarrollo del Bioderecho está en curso, en una etapa pre-paradigmática de acuerdo a la filosofía de la ciência de Gérard Fourez. De lo contrario, a partir de la técnica de estudios de casos, se demostró que las audiencias públicas realizadas por la Corte Suprema Brasileña representan un espacio público neutral, pluralista y abierta a todos los interesados, incluidas las opiniones religiosas. Aunque no se han introducido en el sistema jurídico brasileño por la bioética, no hay duda de su influencia fue debido a las investigaciones bioéticas. Por lo tanto, se concluyó que las audiencias públicas son consistentes con el método dialógico de la bioética. Por estas razones, este estudio demostró que: a) Bioderecho es una implicación teórica de la Bioética en la teoría del derecho, b) Audiencias públicas no constituyen una implicación, pero una comprensión práctica de la Bioética en el proceso constitucional brasileña |
| Resumen en inglés | This paper examines the epistemological implications of bioethics in the law, specifically in the Theory of Law and in the Brazilian constitutional process. Two hypotheses were formulated as research guidelines: a) the inauguration of a new discipline in the Law by Bioethics – the Biolaw; b) the introduction of the dialogical method of Bioethics in Law. The theory of Bioethics of Potter and the Discourse Ethics of Habermas were selected as theoretical reference. From the bibliographic research, it was demonstrated that the bioethical questions do not received a transdisciplinary approach that are required by the well-established branches of Law. Then, it is still necessary to recognize Biolaw as a new legal discipline since it has object, principles, and its own methodology. Moreover, the developing of Biolaw is still on course, in a pre-paradigmatic stage according to Gérard Fourez’s philosophy of science. Otherwise, from the technique of case studies, it was demonstrated that Public Hearings conducted by the Supreme Court of Brazil represent a neutral public space, pluralist, and open to all concerned, including religious opinions. Although they have not been introduced in the Brazilian legal system by Bioethics, there is no doubt of its influence due to bioethical inquiries. Thus, it was concluded that Public Hearings are consistent with the dialogical method of Bioethics. For these reasons, this study demonstrated that: a) Biolaw is a theoretical implication of Bioethics in the Theory of Law; b) Public Hearings do not constitute an implication, but a practical comprehension of Bioethics in the Brazilian constitutional process |
| Resumen en portugués | Este trabalho analisa as implicações epistemológicas da Bioética no Direito, especificamente na Teoria do Direito e no processo constitucional brasileiro. Duas hipóteses foram formuladas como diretrizes de pesquisa: a) a inauguração de uma nova disciplina no Direito pela Bioética – o Biodireito; b) a introdução do método dialógico da Bioética no Direito. A teoria da Bioética de Potter e a Ética da Discussão de Habermas foram selecionadas como referenciais teóricos. A partir da pesquisa bibliográfica, constatou-se que, quando abordados pelos ramos já consagrados do Direito, os questionamentos da Bioética não recebem o tratamento transdisciplinar que lhes é exigido. Logo, faz-se necessário o reconhecimento do Biodireito como uma nova disciplina jurídica, pois possui objeto, princípios e até metodologia própria. Ademais, segundo a filosofia da ciência de Gérard Fourez, o Biodireito encontra-se na fase pré-paradigmática. De outro modo, a partir da técnica do estudo de casos, a análise das Audiências Públicas realizadas pelo Supremo Tribunal Federal (STF) revelou que elas constituem um espaço público neutro, pluralista e aberto a todos os concernentes, inclusive às opiniões religiosas. Embora não tenham sido introduzidas no ordenamento jurídico pela Bioética, não resta dúvida de que foram efetivadas por exigência dos questionamentos dessa. Dessa forma, atestase que as Audiências Públicas coadunam-se com o método dialógico da Bioética. Concluiu-se, pois, que: a) o Biodireito constitui uma implicação teórica da Bioética na Teoria do Direito; e b) as Audiências Públicas não constituem uma implicação, mas uma concretização prática da Bioética no processo constitucional brasileiro |
| Disciplinas: | Filosofía, Derecho |
| Palabras clave: | Etica, Filosofía del derecho, Técnica y metodología jurídicas, Historia y teorías del derecho, Gnoseología, Bioderecho, Habermas, Jurgen, Bioética, Potter, Van Rensselaer, Paradigmas |
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