A Terra é um ser vivo: devemos tratá-la como tal!



Título del documento: A Terra é um ser vivo: devemos tratá-la como tal!
Revista: Bioethikos
Base de datos: CLASE
Número de sistema: 000347311
ISSN: 1981-8254
Autores: 1
Instituciones: 1Georgetown University, Washington, Distrito de Columbia. Estados Unidos de América
Año:
Periodo: Jul-Sep
Volumen: 5
Número: 3
Paginación: 276-281
País: Brasil
Idioma: Portugués
Tipo de documento: Artículo
Enfoque: Analítico
Resumen en español La Tierra no es apenas un pedazo de roca, de agua y de suelo; ella es un ser vivo. Este hecho se demuestra por milenios de la historia de su vida, creciendo en edades, teniendo genios, humores y estaciones, y permitiendo todas las formas de vida en su superficie e interactuando con ellos y sus interacciones. Los desastres naturales recientes y los accidentes, causados por los seres humanos en su impulsión para cultivar y para controlar, han llamado otra vez a nuestra atención las energías de la tierra y del suelo. Una nueva dimensión en las visiones y las virtudes del cultivo en una escala global necesita alcanzar la virtud y principio hipocráticos en la interacción singular doctor-paciente para todas las formas de vida, incluyendo la vida de la tierra. Este artículo interpreta el imperativo bioético, desarrollado por Fritz Jahr en 1927, en las éticas de la tierra y del suelo; también discute el concepto de geografía cultural de Ernst Kapp, 1845 en Alemania, y la ética de la tierra de Aldo Leopold, 1949, en los E.E.U.U. Una nueva preocupación moral y cultural particular viene del riesgo de la radiación a la herencia genética de todas las formas de vida, a los biotopos habitables y a los ambientes interactivos. El Imperativo Bioético incluye las éticas de la tierra y del suelo: – Respetar Madre Tierra con todas sus formas de vida, ya sea natural o artificial, básicamente como metas en sí mismos y tratarlas, si es posible, como tal
Resumen en inglés The Earth is not just a piece of rock, water and soil; she is a living being. This fact is demonstrated by millennia of her life‘s history, growing in ages, having tempers, moods and seasons, and allowing all forms of life living on her and interacting with them and their interactions. Recent natural disasters and accidents, caused by humans in their drive to cultivate and to control, have again brought the powers of the earth and the land to our attention. A new dimension in the visions and virtues of cultivation needs to extend on a global scale the Hippocratic “do no harm” virtue and principle from the singular doctor-patient interaction towards all forms of life, including the life of the earth. This paper interprets the Bioethical Imperative, developed by Fritz Jahr in 1927, into land ethics and earth ethics; it also discusses the concept of cultural geography of Ernst Kapp, 1845 in Germany, and the land ethics of Aldo Leopold, 1949 in the USA. Of particular new moral and cultural concern is the risk of radiation to the genetic heritage of all forms of life, to livable biotopes and interactive environments. The Bioethical Imperative includes Land Ethics and the Earth: – Respect Mother Earth with all her forms of life, whether natural or man-made, basically as goals in themselves and treat them, if possible, as such
Resumen en portugués A Terra não é somente um pedaço de rocha, de água e de solo, mas um ser vivo. Este fato é demonstrado pelos milênios de história de sua vida, crescendo em idades, mostrando irritações, alterações de humor e estações, permitindo todas as formas de vida em sua superfície e interagindo com elas e com as interações entre elas. Recentes desastres naturais e acidentes, causados por seres humanos em seu impulso de cultivar e de controlar, trouxeram outra vez à nossa atenção os poderes da terra e do solo. Uma dimensão nova nas visões e virtudes do cultivo precisa alcançar em escala global a virtude e princípio hipocráticos de “não maleficência” da interação singular médico-paciente para todas as formas de vida, incluindo a vida da terra. Este artigo interpreta o imperativo bioético, desenvolvido por Fritz Jahr em 1927, numa ética da terra e do solo e discute o conceito de geografia cultural de Ernst Kapp (1845, Alemanha) e de ética da terra de Aldo Leopold (1949, EUA). De particular interesse moral e cultural novo é o risco da radiação para a herança genética de todas as formas de vida, todos biótopos vivíveis e ambientes interativos. O Imperativo Bioético inclui a Ética da Terra e do Solo: – Respeitar a mãe terra com todas as suas formas de vida, naturais ou sintéticas, basicamente como fins em si e tratá-los, se possível, como tal
Disciplinas: Filosofía,
Biología
Palabras clave: Etica,
Genética,
Ecología,
Medio ambiente,
Bioética,
Protección ambiental,
Integración social
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