| Revista: | Veritas (Porto Alegre) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000403995 |
| ISSN: | 0042-3955 |
| Autores: | Rabello, Jaime Parera1 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Departamento de Filosofia, Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Brasil |
| Año: | 2012 |
| Periodo: | May-Ago |
| Volumen: | 57 |
| Número: | 2 |
| Paginación: | 62-83 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, crítico |
| Resumen en inglés | Models based on possible worlds have proved to be very useful in the interpretation of modal expressions. However, there is a difference in the way that mathematicians and philosophers may use such models. The mathematician constructs them to serve his own purposes and thereby determines their properties. The philosopher, on the other hand, does not have so much freedom. His objective, which is to achieve a better understanding of language, puts limits on this. Not everything can be stipulated. This fact is sometimes forgotten. An example of this is the almost unrestricted use of the notion of transworld identidy in philosophical explanations and discussions. The first objective of the article is to show that this unrestricted use is illegitimate. On the other hand, it would be important to maintain the possibility of using the notion. The second objective of the article is precisely to show how this can be achieved. The kind of structure which appears to be most appropriate to account for how modalities are applied to particulars is then made explicit, formal applications of the proposed model are briefly presented, and the conditions for the application of the notion of transworld identity in the interpretation of natural language are considered |
| Resumen en portugués | Modelos baseados em mundos possíveis têm demonstrado ser muito úteis na interpretação de expressões modais. No entanto, há uma diferença na maneira em que matemáticos e filósofos podem usar tais modelos. O matemático os constrói para servir os seus propósitos, determinando assim as suas propriedades. O filósofo, por outro lado, não tem tanta liberdade. O seu objetivo, que é o de obter uma melhor compreensão da linguagem, lhe impõe limites. Nem tudopode ser estipulado. Esse fato às vezes é esquecido. Um exemplo disso é o uso quase irrestrito da noção de identidade transmundana em explicações e discussões filosóficas. O primeiro objetivo do artigo é mostrar que tal uso irrestrito é ilegítimo. Por outro lado, seria importante manter a possibilidade de usar a noção. O segundo objetivo do artigo é precisamente mostrar como isso pode ser conseguido. O tipo de estrutura que parece mais adequado para dar conta de como modalidades são aplicadas a particulares é então explicitado, aplicações formais do modelo são brevemente apresentadas e as condições de aplicação da noção de identidade transmundana na interpretação da linguagem natural são consideradas |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Lógica, Gnoseología, Epistemología, Filosofía de las matemáticas, Mundos posibles, Lenguajes formales |
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