| Revista: | Veritas (Porto Alegre) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000412326 |
| ISSN: | 0042-3955 |
| Autores: | Salles, Sergio de Souza1 Silveira, Carlos Frederico Gurgel Calvet da1 |
| Instituciones: | 1Pontificia Universidade Catolica do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro. Brasil |
| Año: | 2014 |
| Periodo: | Ene-Abr |
| Volumen: | 59 |
| Número: | 1 |
| Paginación: | 194-213 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | The golden rule, the ethical principle that we should do to others what we want others to do to us, is known also in Christian tradition as the rule of love of neighbor. The aim of this paper is to inquire the relationship between two levels of meaning of the golden rule according to Karol Wojtyla’s philosophical investigations, prior to his pontificate. One strand of the actual debate on the golden rule concerns its anthropological roots and ethical meaning. Karol Wojtyla’s philosophical approach to the golden rule involves both the investigation of its anthropological roots and its ethical requirements. Indeed, there is a pre-ethical sense of the golden rule in Karol Wojtyla, which is linked to his phenomenological approach to human person and life in community. At this level, the golden rule is described from the perspective of the self-fulfillment logic, which manifests the personalist value of human action. On the other hand, there is also a second sense, properly ethical, of the golden rule, thanks to which developed his perspective of self-donation as a condition for self-fulfillment. In this wojtylian perspective, what makes golden a moral rule is its ability to integrate and complement the search for self-realization with the fulfillment of another through the gift of oneself |
| Resumen en portugués | A regra de ouro, o princípio ético segundo o qual devemos fazer aos outros o que nós queremos que nos façam, é também conhecida na tradição cristã como regra de amor ao próximo. O objetivo do presente artigo é examinar a relação entre dois níveis de sentido da regra de ouro nas investigações filosóficas de Karol Wojtyla, anteriores ao seu pontificado. Uma vertente do atual debate sobre a regra de ouro diz respeito às suas raízes antropológicas e ao seu sentido ético. A abordagem filosófica de Karol Wojtyla da regra de ouro perpassa tanto a investigação de suas raízes antropológicas quanto de suas exigências éticas. Com efeito, há um sentido pré-ético da regra de ouro em Karol Wojtyla, que está vinculado à sua abordagem fenomenológica da pessoa humana e da vida em comunidade. Nesse nível, a regra de ouro é descrita a partir da lógica da autorrealização, que manifesta o valor personalista da ação humana. Por outro lado, há também um segundo sentido propriamente ético da regra de ouro, graças ao qual desenvolve sua perspectiva da doação de si como condição da realização de si mesmo. Nessa perspectiva wojtyliana, o que torna uma regra moral áurea é a sua capacidade de integrar e complementar a busca pela própria realização com a realização do outro mediante a doação de si mesmo |
| Disciplinas: | Filosofía, Religión |
| Palabras clave: | Etica, Doctrinas y corrientes filosóficas, Cristianismo, Doctrinas y sistemas religiosos, Iglesia e instituciones religiosas, Wojtyla, Karol, Regla de oro, Juan Pablo II, Autorrealización, Participación |
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