| Revista: | Veritas (Porto Alegre) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000383024 |
| ISSN: | 0042-3955 |
| Autores: | MacDowell, Joao A1 |
| Instituciones: | 1Faculdade Jesuita de Filosofia e Teologia, Departamento de Filosofia, Belo Horizonte, Minas Gerais. Brasil |
| Año: | 2011 |
| Periodo: | May-Ago |
| Volumen: | 56 |
| Número: | 2 |
| Paginación: | 84-120 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, crítico |
| Resumen en inglés | Cosmic and biological evolution is universally accepted by the scientific community today. m any people, however, believe that this scientific position is irreconcilable with the idea of a world- creator God; they either deny creation in virtue of evolution or reject evolution in virtue of their faith. t his paper does not intend to prove God’s existence. Its purpose is to show the fallacy of the evolution/ creation dilemma and to explain by means of philosophical reflection that this dilemma arises from a false understanding of the respective methods and purviews of the positive sciences and theology. m oreover, the paper maintains that it falls to scientific research to establish whether the neo-darwinian theory of evolution provides a satisfactory explanation of the phenomena or not. It claims nevertheless that such a theory, should it be definitively confirmed, could also be compatible with an appropriate understanding of creation, even if its explanation of evolution does not appeal to the intervention of an efficient trans- empirical cause nor to a higher intelligence which would guide the evolutionary process towards its goals. In fact, if God exists, then God’s creative action, which gives being and act to the whole natural reality and guides it towards its ultimate ends, has a transcendent character and by no means can it be detected by scientific research, but only by philosophical thinking |
| Resumen en portugués | A evolução cósmica e biológica é hoje um fato universalmente admitido pela comunidade científica. Muitos julgam que essa posição científica é incompatível com a aceitação de um Deus criador do mundo, seja que neguem a criação em nome da evolução, seja que rejeitem a evolução em nome da fé. O artigo pretende apontar a inconsistência do dilema “evolução ou criação”, mostrando, mediante uma reflexão filosófica, que ele deriva de uma falsa compreensão do método e do alcance tanto das ciências positivas como da teologia. Defende, além disso, que compete aos cientistas verificar se o neodarwinismo da teoria sintética é ou não uma explicação científica satisfatória dos fenômenos. Afirma, porém, que também essa teoria seria compatível com uma ideia adequada de criação, mesmo que não recorra, para explicar a evolução, nem à intervenção de uma causa eficiente trans-empírica, nem a uma inteligência superior que oriente o processo evolutivo para determinados fins. Com efeito, a ação criadora de Deus que confere o ser e agir a toda a realidade natural e a orienta, de algum modo, para seus fins, tem um caráter transcendente, e, por princípio, não pode ser detectada pela investigação científica, mas, tão somente, pela reflexão filosófica |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Metafísica, Evolución, Evolucionismo, Creación, Creacionismo, Neodarwinismo, Filosofía de la ciencia, Filosofía de la religión |
| Texto completo: | Texto completo (Ver HTML) |
