| Revista: | Valenciana (Guanajuato, Gto.) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000413429 |
| ISSN: | 2007-2538 |
| Autores: | Bárcenas, Ramón1 |
| Instituciones: | 1Universidad de Guanajuato, Guanajuato. México |
| Año: | 2012 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Número: | 9 |
| Paginación: | 7-21 |
| País: | México |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en español | Heidegger formula una de las tesis filosóficas más radicales del siglo XX: la distinción puntual entre los estudios sobre lo óntico y los análisis ontológicos. Este planteamiento da lugar a la escisión fundamental entre la epistemología, cuyo tema es el ser-objeto, y la hermenéutica ontológica, que analiza el carácter de ser del existir. Uno de los intentos más notables por poner en juego estas dos posturas tan distanciadas se encuentra en la filosofía gadameriana, la cual se caracteriza por sostener que la comprensión verdadera acontece bajo la forma del diálogo. Este trabajo revisa si el esfuerzo gadameriano por aproximar la epistemología a la ontología tiene lugar bajo la forma del diálogo hermenéutico |
| Resumen en inglés | Heidegger formulates one of the most radical theses in the philosophy of the twenty century: the distinction between the studies on specific entities and those on Being itself (ontology). This thesis shows the essential difference between epistemology and ontological hermeneu-tics, since the first deals with objectivity, while the second worries about Being. Gadamer's philosophy, which holds that true understanding takes place dialogically, represents one of the most important efforts to draw near these two divorced positions. This paper analyzes in what sense Gadamer's attempt to confront ontology with epistemology takes place dialogically |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Metafísica, Gnoseología, Ontología, Epistemología, Doctrinas y corrientes filosóficas, Filosofía contemporánea, Gadamer, Hans-Georg, Hermenéutica, Comprensión, Diálogo, Existencia, Ser, Objeto |
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