| Revista: | Revista policía y seguridad pública |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000423904 |
| ISSN: | 2225-5648 |
| Autores: | Baracaldo Méndez, María Stella1 |
| Instituciones: | 1Secretaría de Gobierno de Bogotá, Bogotá. Colombia |
| Año: | 2013-2014 |
| Periodo: | Nov-Jun |
| Volumen: | 1 |
| Paginación: | 241-275 |
| País: | El Salvador |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en español | La cultura del control de los comportamientos en defensa de la vida es tan antigua como la interacción social. Las dos guardan una necesaria relación para lograr la convivencia, la seguridad y la justicia, según los pactos establecidos en cada sociedad. En el Estado moderno la Declaración Universal de los Derechos del Hombre y del Ciudadano motivó la institucionalización de la fuerza pública para el logro de tales objetivos, que para el mundo occidental opera desde el postulado del “monopolio de la violencia física legítima” planteada por Weber y que es el dispositivo político para la distribución y conservación del poder. Pero, las grandes transformaciones “en la segunda mitad del siglo XX, desde los mercados económicos globales y el sistema de los Estados nacionales hasta la vida cotidiana y la dinámica psicológica de las familias y los individuos”, según David Garland (2005, p. 141) generó el cambio en los asuntos a cargo del Estado entre ellos la seguridad de las personas, su tranquilidad, el cuidado de sus bienes y de los elementos del entorno que hacen posible la vida. En Colombia, la fuerza pública concentra la atención, predominantemente, en los delitos de alto impacto y muy poco en los conflictos ciudadanos que afectan la convivencia. Mientras tanto, la vigilancia y la seguridad privada crecen vertiginosamente para cuidar la integridad y los bienes de los particulares, a través de mecanismos y medios como las armas, antes de uso exclusivo de los miembros de la seguridad pública |
| Resumen en inglés | The culture of reglating behavior in the defense of human life is as ancient as social interaction itself. Both are necessarily mutually related in order to achieve coexistence, security, and justice, according to the covenants established in each society. In the modern State, the Universal Declaration of the Rights of Man, and the Citizen led to institutionalizing public force to achieve these objectives. In the western world, this operates from the principle of “monopoly of legitimate physical violence” postulated by Weber. This is the political device for the distribution and conservation of power. However, the great transformation, “during the second half of the twentieth century, involving the global economic markets and the system of nation states through daily life and the psychological dynamic of families and individuals,” according to David Garland (2005, p. 141) generated a shift in the matters handled by the State, including people’s security, tranquility, care for their assets, and elements in the environment that make life possible. In Colombia, the force of law and order predominantly focuses its attention on high-impact crime, and very little on citizen conflicts affecting coexistence. Meanwhile, private surveillance and security have skyrocketed in caring for the integrity and assets of private citizens, through mechanisms and means such as firearms, which had formerly been for the exclusive use of the members of forces of law and order |
| Disciplinas: | Ciencia política |
| Palabras clave: | Sistemas de seguridad, Control social, Seguridad privada, Fuerza pública, Comercialización, Seguridad, Armas, Colombia |
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