| Revista: | Revista pistis & praxis |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000395877 |
| ISSN: | 2175-1838 |
| Autores: | Rossi, Luiz Alexandre Solano1 Erdos, Ivanilza Belmiro |
| Instituciones: | 1Pontificia Universidade Catolica do Parana, Programa de Pos-Graduacao em Teologia, Curitiba, Parana. Brasil |
| Año: | 2013 |
| Periodo: | Jul-Dic |
| Volumen: | 5 |
| Número: | 2 |
| Paginación: | 563-586 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en inglés | Victims do not appear in the biblical texts like a natural element that blend with the landscape. Instead, people who are persecuted are unable to defend the absolutepower of their enemies. In this sense, the victims do not exist by themselves and many are less a divine creation. They emerge on the horizon of the social history of God’s people as a consequence of the action of those who wield power. Signal, so that the social fabric is compromised and that it is necessary to put up around the victims to defend them. The prophet Micah is the gateway to this realization |
| Resumen en portugués | As vítimas não se apresentam nos textos bíblicos como se fossem elementos naturais que se mesclam com a paisagem. Ao contrário, são pessoas que, perseguidas, são incapazes de se defender do poder absoluto de seus inimigos. Nesse sentido, as vítimas não existem por si mesmas e, muitos menos, são uma criação divina. Elas surgem no horizonte da história social do povo de Deus como consequência da ação daqueles que exercem o poder. Sinalizam, portanto, que o tecido social está comprometido e que é necessário colocar-se ao redor delas, a fim de defendê-las. O profeta Miqueias é a porta de entrada para essa constatação |
| Disciplinas: | Religión |
| Palabras clave: | Historia y filosofía de la religión, Víctimas, Profetas, Sociedad, Violencia, Solidaridad, Construcción social |
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