| Revista: | Revista da FAEEBA |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000434456 |
| ISSN: | 0104-7043 |
| Autores: | Costa, Sebastião Heber Vieira1 |
| Instituciones: | 1Academia de Artes e Letras Mater Salvatoris, Recife, Pernambuco. Brasil |
| Año: | 2006 |
| Periodo: | Jul-Dic |
| Volumen: | 15 |
| Número: | 26 |
| Paginación: | 237-244 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, descriptivo |
| Resumen en inglés | The African contingent in Brazil today is a result of massive forced immigration, which occurred during the centuries of colonization. That brutal transplant induced consequences to their established religious beliefs. In such a context, adhesion and religious practices were accomplished without consultation and personal adhesion. The administration of baptism, in fact, was a result of social need that produced a “theology of slavery”, thus becoming an ideological support of the slave system. Two centuries after the beginning of colonization, the first official document appeared, the First Constitutions of the Archbishopric of Bahia, regulating, besides other matters, the preparation for the baptism and the religious practices in general. But in fact, the socioeconomic slave system was stronger. It caused the desegregation of the black people from their group and their cultural habits. Thus, slavery was seen as “ the door to enter the Kingdom of Heaven, because the worst would be the slavery of the soul.” |
| Resumen en portugués | O contingente africano no Brasil de hoje é representativo, devido à maciça emigração forçada, realizada nos séculos de colonização. Esse transplante brutal trouxe conseqüências para a religiosidade que foi surgindo. Em tal contexto, adesão e práticas religiosas eram realizadas sem consulta e sem aceitação pessoal. A administração do batismo, em particular, era situada num âmbito de necessidade sociológica que produzia uma “teologia da escravidão”, tornandose um suporte ideológico para o sistema escravocrata. Dois séculos após o início da colonização, surgiu o primeiro documento oficial, as “Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia” regulamentando, dentre outros elementos, a preparação para o batismo e as práticas religiosas em geral. Mas, na verdade, o sistema socioeconômico era mais forte. Desagregava o negro do seu grupo e dos seus costumes naturais. E assim, a escravidão era vista como “a porta para entrar no reino dos céus, pois pior seria a escravidão da alma” |
| Disciplinas: | Educación, Historia |
| Palabras clave: | Historia de la educación, Colonización, Esclavos, Religiosidad, Bautismo, Historia regional |
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