Revista: | Religiao & sociedade |
Base de datos: | CLASE |
Número de sistema: | 000425169 |
ISSN: | 0100-8587 |
Autores: | Santo, Diana Espirito1 |
Instituciones: | 1Pontificia Universidad Católica de Chile, Instituto de Sociología, Santiago de Chile. Chile |
Año: | 2015 |
Periodo: | Jun |
Volumen: | 35 |
Número: | 1 |
Paginación: | 216-236 |
País: | Brasil |
Idioma: | Portugués |
Tipo de documento: | Artículo |
Enfoque: | Analítico, descriptivo |
Resumen en inglés | In the Afro-Cuban religious practice of Palo Monte, speaking of spirits or entities is often speaking of composites, assemblages of materials, substances and forces that are neither reducible to Christian notions of an integral soul or agent nor to a dualist concept of matter. As an assembly and disassembly technology, Palo Monte annihilates any simple formulation of social personhood, producing spiritual forms whose con - tours are not just given by their creator’s intentions but can become aggregated parts either of his victims or of those who are protected by them. In this article, I analyse the dividends of these notions and offer an ethnographic comparison to Cuban Creole Spiritism |
Resumen en portugués | Na prática religiosa afro-cubana de Palo Monte, falar de espíritos ou entidades é fre - quentemente referenciar compósitos, conjuntos de materiais, substâncias e forças que não são nem redutíveis a noções cristãs de uma alma integrante e individual, nem a um conceito dualista da matéria. Como uma tecnologia de montagem e desmontagem, Palo Monte aniquila qualquer formulação simples de pessoalidade social, produzindo formas espirituais cujos contornos não são apenas dados pelas intenções de seus cria - dores, mas podem se tornar peças agregadas tanto de suas vítimas como daqueles que são protegidos por elas. Neste artigo, pretendo analisar os dividendos dessas noções e oferecer uma comparação etnográfica com o Espiritismo crioulo cubano |
Disciplinas: | Antropología, Religión |
Palabras clave: | Etnohistoria, Historia y filosofía de la religión, Antropología social, Espíritu, Materialidad, Composición, Afrocubanos, Personas |
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