| Revista: | Quaestiones disputatae |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000408762 |
| ISSN: | 2011-0472 |
| Autores: | Matheus Rocha, Andrés Eugenio1 |
| Instituciones: | 1Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia, Tunja, Boyacá. Colombia |
| Año: | 2013 |
| Periodo: | Ene-Jun |
| Volumen: | 6 |
| Número: | 12 |
| Paginación: | 47-58 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Descriptivo |
| Resumen en español | El concepto de justicia ha estado asociado a la relación entre los seres humanos y ha dependido de los que están en el poder establecerlo. Cuando el concepto oficial no coincide con el concepto de “a quienes se hace justicia”, aparece entonces la rebelión, buscando crear otro orden en el que se acerquen más a la idea que el nuevo grupo en el poder establezca como justicia. A la naturaleza, y con frecuencia al ser humano, se le ve como recurso y se le extrae o se le explota. Hinkelammert permite abordar presupuestos epistemológicos, políticos y económicos que podrían hacer repensar nuestra racionalidad y la relación entre seres humanos y la naturaleza A la naturaleza no le ha tocado el turno de exigir justicia; de vez en cuando, se rebela provocando desastres que exigen una explicación. Sin embargo, una vez todo vuelve a su cauce, las preguntas se extravían. La naturaleza no depende de nosotros, sino al contrario, nosotros dependemos absolutamente de ella. Pensar en derechos de la naturaleza y en una relación de respeto, puede ser el comienzo |
| Resumen en inglés | The concept of justice has been associated with the relationship between human beings and has depended on those with power to establish it. When the official concept does not match the concept of “to whom justice is done,” then the rebellion appears, seeking to create another order that is closer to the idea of what the new group in power sets up as justice. Either nature or often the human beings are seen as a resource that is extracted or exploited. Hinkelammert allows to address epistemological, political and economic presuppositions that could make us rethink our rationality and the relationship between humans and nature. Nature has had not the turn to demand justice, from time to time it is revealed causing disasters that demand an explanation. However, once everything returns to normal, the questions get lost. Nature does not depend on us, but on the contrary, we depend absolutely on it. Thinking about rights of nature and in a relationship of respect can be the beginning |
| Otro resumen | Le concept de justice a été associé au rapport parmi les êtres humains et dépend de ceux qui ont le pouvoir de le rétablir. Lorsque le concept officiel n’a pas de lien avec le con- cept de “à qui on fait justice”, apparaît donc la rébellion qui cherche de créer autre ordre dans lequel se rapproche à l’idée que le nou- veau groupe au pouvoir établit comme justice. À la nature, et fréquemment à l’être humain, on le voit comme une source et on l’extrait ou l’on l’exploit. Hinkelammert permet d’aborder des présupposés épistémologiques, politiques et économiques qui pourraient faire repenser notre rationalité et le rapport parmi les êtres humains et la nature. La nature n’a pas eu le tour d’exiger justice; de temps en temps, celle- ci se révèle provoquant des désastres qui exigent une explication. Cependant, une fois tout revient à comme ceci a été avant, les questions s’égarent. La nature ne dépend pas absolument d’elle. Penser aux droits de la nature et à une relation de respect, cela peut être le début |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Etica, Filosofía del derecho, Filosofía política, Epistemología, Justicia, Naturaleza, Derechos, Responsabilidad, Hinkelammert, Franz |
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