| Revista: | Quaestiones disputatae |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000408512 |
| ISSN: | 2011-0472 |
| Autores: | Cepeda, Juan1 |
| Instituciones: | 1Universidad Santo Tomás, Bogotá. Colombia |
| Año: | 2013 |
| Periodo: | Jul-Dic |
| Volumen: | 6 |
| Número: | 13 |
| Paginación: | 93-104 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en español | Se aborda la pregunta por el ser desde sus orígenes griegos y se muestra en su relación con el problema de la verdad, lo que evidencia el horizonte ontológico desde el cual emergen ambos aspectos propios del problema del ser; inmediatamente se señala que investigar el ser es diferente a toda investigación sobre cualquier cosa o ente. Antes de aprehenderlo en la realidad, antes de pensarlo en la palabra, ¿cómo surge el ser? El pensamiento náhuatl lleva a reflexionar, en primera medida, que el ser surge verdadeante, y así también emerge la pregunta cómo surge el ser cotidianamente, para el común de las personas, lo que lleva a una primera respuesta que indica al estar como modo de atalayarse la verdad del ser, sin pretender que esta sea la respuesta buscada a la señalada pregunta. El presente avance de investigación logra presentar la ruptura de horizontes tradicionales para la comprensión del ser, y dejar abierta una nueva posibilidad que avanzaría la propuesta de un pensamiento ontológico por ahora propuesto desde el filosofar latinoamericano |
| Resumen en inglés | In this paper, It is addressed the question of the human being from its Greek origins and it shows its relation with the problem of truth that shows the ontological horizon from which two specific aspects of the problem of being emerge; immediately it is stated that investigating the human being is different to any inquiry about anything or entity . Before apprehending the human being in reality, before thinking about this being in words, How does the human being emerge? The Nahuatl thought leads us to reflect , in first place, that the human being truly arises , and so the question also arises how the human being emerges on a daily basis, for ordinary people , leading us to a first response indicating the ¨to be¨ as a way to observe the truth of being , without claiming that this is the desired response to the pointed question . This research advance succeeds in presenting the breakdown of traditional horizons of human being understanding , leaving open a new opportunity that would advance a proposed ontological thought proposed now from the Latin American philosophy |
| Otro resumen | On aborde la question de l’être depuis ses origines grecs et cela montre que son rapport avec le problème de la vérité met en évidence l’horizon ontologique depuis lequel émerge les deux aspects du problème de l’être; On signale tout de suite que faire de la recherche sur l’être est différent à toute recherche sur chose ou ente. Avant de l’appréhender dans la réalité, avant de le penser dans le mot, Comment surgit l’homme? La pensée náhuatl amène à réfléchir, en premier lieu, que l’être surgit verdadeante, et ainsi surgit aussi la question comment surgit l’être au quotidien, pour les personnes, une première réponse qui indique le « être » comme un moyen de guetter la vérité de l’être, sans prétendre que ce sera la réponse à la question qu’on se pose. Les avances de cette recherche ont réussit à présenter la rupture des horizons traditionnels pour la compréhension de l’être, et laisser l’ouverture à une nouvelle possibilité laquelle aiderait à donner des avances dans la proposition d’une pensée ontologique pour l’instant proposée par le philosopher latino-américain |
| Disciplinas: | Filosofía |
| Palabras clave: | Metafísica, Doctrinas y corrientes filosóficas, Historia de la filosofía, Ontología, Ser, Verdad, América Latina, Pensamiento, Nahuas, Surgimiento |
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