| Revista: | Praesentia |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000406786 |
| ISSN: | 1316-1857 |
| Autores: | Porras Acevedo, Laura del Valle1 |
| Instituciones: | 1Universidad de Los Andes, Mérida. Venezuela |
| Año: | 2012 |
| Número: | 13 |
| Paginación: | 1-14 |
| País: | Venezuela |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Descriptivo |
| Resumen en español | Los cínicos vieron en el entrenamiento riguroso que llevaba día a día para resistir a las adversidades el mítico Heracles un ejemplo de cómo guiar sus prácticas por el camino de la virtud. Así, el héroe pasó a tener una significación muy especial y se le identificó con la encarnación del ascetismo que los sabios cínicos buscaban practicar. Esta particular práctica de la virtud de los cínicos no se agotó en su momento histórico, antes bien podremos observar cómo las escuelas filosóficas griegas posteriores, como el epicureísmo y el estoicismo, tomaron varios de sus postulados y los hicieron propios de su doctrina, lo que de alguna manera conllevó a que de manera indirecta el ideario de los cínicos mantuviese vigencia en el transcurrir de toda la Antigüedad que le sucedió |
| Resumen en inglés | The cynics saw in the rigorous training that the mythical Heracles did on a day to day basis in order to resist the adversities an example to guide them towards the practice of virtue. Thus, the hero went on to have a special significance to cynics and represented the incarnation of the ascetism that they sought out to practice. We can observe how this very peculiar way to practice virtue did not end with cynicism, on the contrary, it went on in later Greek philosophical schools, like Epicureanism and Stoicism, which took several of its tenets and made them part of their doctrine. This somehow led the ideology of the cynics to indirectly keep force in the passing of all the antiquity that succeeded them |
| Disciplinas: | Literatura y lingüística, Filosofía |
| Palabras clave: | Historia de la literatura, Historia de la filosofía, Literatura y sociedad, Heracles, Diógenes, Virtud |
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