| Revista: | Panorama (Bogotá) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000394545 |
| ISSN: | 2145-308X |
| Autores: | Ochoa, Omar Alfonso1 |
| Instituciones: | 1Institución Universitaria Politécnico Grancolombiano, Bogotá. Colombia |
| Año: | 2010 |
| Número: | 8 |
| Paginación: | 14-19 |
| País: | Colombia |
| Idioma: | Español |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico, crítico |
| Resumen en español | El modelo de Estado adoptado por el constituyente de 1991, se sustenta en el ideario de la filosofía liberal clásica que concibe al individuo como centro del devenir histórico y en tanto tal, el Estado que encarna el interés general, tiene claros límites en su accionar frente a la esfera privada de cada asociado, ámbito en la cual este goza de una serie de derechos inalienables que no pueden ser desconocidos, vulnerados o restringidos por el Estado. En ese orden, aspectos que solo le atañen al individuo no pueden ser objeto de imposiciones heterónomas que le niegan su calidad de ser moral y lo limitan a la condición de medio y no de fin en sí mismo, según el postulado kantiano |
| Resumen en inglés | The model adopted by the constituent state in 1991 is based on the ideas of the classical liberal philosophy that conceives the individual as the center of the historical becoming and, with respect to it, the State that embodies the general interest. This model has clear limits on its actions towards the private sphere of each associate. An area where associates have a number of inalienable rights that cannot be unknown, violated, or restricted by the State. Therefore, issues that pertain only to the individual cannot be the object of heter onomous impositions that deny their quality of being moral and limit this individual to the condition of a means and not an end in itself, according to the Kantian postulate |
| Disciplinas: | Ciencia política, Filosofía |
| Palabras clave: | Historia y filosofía de la política, Formas y tipos de gobierno, Etica, Doctrinas y corrientes filosóficas, Contractualismo, Kant, Immanuel, Liberalismo, Individuo, Estado, Derechos individuales, Libertad |
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