| Revista: | PAAKAT: revista de tecnología y sociedad |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000513441 |
| ISSN: | 2007-3607 |
| Autores: | Quaresma, Alexandre1 |
| Instituciones: | 1Pontificia Universidade Catolica de Sao Paulo, Sao Paulo. Brasil |
| Año: | 2020 |
| Periodo: | Sep |
| Volumen: | 10 |
| Número: | 19 |
| País: | México |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Descriptivo |
| Resumen en español | El objetivo de este ensayo es reflexionar críticamente sobre la condición de nuestros más modernos sistemas de inteligencia artificial, sus potenciales latentes, sus posibilidades técnicas útiles para la sociedad y, también, sobre sus intrínsecas limitaciones estructurales. Se extrapolan hipótesis acerca del problema difícil de la consciencia y su soñada superación, además de especular también sobre las posibles interacciones de esos sistemas inorgánicos supuestamente conscientes y superinteligentes con las sociedades contemporáneas de hoy y de mañana, y sus posibles consecuencias indeseables para los propios cuerpos sociales involucrados en estas relaciones (en gran medida) disruptivas. Para ello, usaremos como objeto teórico las famosas “tres leyes de la robótica” de Isaac Asimov, con la finalidad de demostrar la fragilidad inverosímil de tal hipótesis ficcional, sobre todo cuando es confrontada con la realidad fáctica y también con el propio estado actual del arte en lo referente a inteligencia artificial y sistemas computacionales. Aunque el problema duro de la consciencia en los sistemas cibernético-informacionales permanezca sin alteración en su irresolución persistente, no es difícil imaginar robots con varios niveles y grados de inteligencia distintos interactuando con los seres humanos en sus más diversas áreas y ambientes de la vida cotidiana social, como ya de hecho empieza a suceder, y sus subsecuentes consecuencias y desdoblamientos sociales. Por eso es muy difícil pensar que solo “tres leyes” lúdicas, originadas en la ciencia ficción, puedan ser un instrumento suficiente y satisfactorio para enfrentar las cuestiones que involucran a los seres humanos y a los sistemas inorgánicos dotados de inteligencia artificial (IA) |
| Resumen en inglés | The objective of this essay is to reflect critically on the condition of our most modern artificial intelligence systems, their latent potentials, their technical possibilities useful to society, and also on their intrinsic structural limitations, extrapolating hypotheses about the hard problem of consciousness and its dreamed of overcoming, speculating also about the possible interactions of these supposedly conscious and superintelligent systems with contemporary societies of today and tomorrow, and their possible undesirable consequences for the very social bodies involved in these - to a large extent - disruptive relationships. To do so, we will use Isaac Asimov's infamous “three laws of robotics” as a theoretical object, in order to demonstrate the unlikely fragility of such a fictional hypothesis, when confronted with factual reality and also with the current state of the art in artificial intelligence and systems computational. Furthermore, even though the hard problem of consciousness in cyber-informational systems remains unchanged in its persistent insolubility, it is not difficult to imagine robots with different levels and degrees of intelligence interacting with humans in the most diverse sectors and environments of everyday social life, as it actually begins to happen, and the subsequent consequences and social developments. That is why it is very difficult to believe that mere playful “three laws”, originating from science fiction, could be a sufficient and satisfactory instrument to face issues involving human beings and inorganic systems endowed with artificial intelligence (AI) |
| Resumen en portugués | O objetivo desse ensaio é refletir de maneira crítica sobre a condição de nossos mais modernos sistemas de inteligência artificial, seus potenciais latentes, suas possibilidades técnicas úteis à sociedade, e também sobre suas intrínsecas limitações estruturais, extrapolando hipóteses acerca do hard problem da consciência e sua sonhada superação, especulando também sobre as possíveis interações desses sistemas inorgânicos pretensamente conscientes e superinteligentes com as sociedades contemporâneas de hoje e de amanhã, e suas possíveis consequências indesejáveis para os próprios corpos sociais envolvidos nessas relações - em grande medida - disruptivas. Para tanto, usaremos como objeto teórico as famigeradas “três leis da robótica” de Isaac Asimov, afim de demonstrar a fragilidade inverossímil de tal hipótese ficcional, quando confrontada com a realidade fática e também com o próprio estado atual da arte em inteligência artificial e sistemas computacionais. Ademais, ainda que o problema duro da consciência em sistemas cibernético-informacionais permaneça inalterado em sua insolubilidade persistente, não é difícil imaginar robôs com vários níveis e graus de inteligência distintos interagindo com os seres humanos nos mais diversos setores e ambientes da vida cotidiana social, como de fato já começa a acontecer, e as subsequentes consequências e desdobramentos sociais. Por isso é muito difícil crer que meras “três leis” lúdicas, oriundas da ficção científica, pudessem ser instrumento suficiente e satisfatório para o enfrentamento das questões que envolvem seres humanos e sistemas inorgânicos dotados com inteligência artificial (IA) |
| Disciplinas: | Ciencia y tecnología |
| Palabras clave: | Ingeniería biónica y cibernética, Inteligencia artificial (IA), Cognición, Hard problem, Robótica, Crítica de la tecnología |
| Keyword: | Technology, Artificial intelligence, Cognition, Hard problem, Robotics, Criticism of technology |
| Texto completo: | Texto completo (Ver HTML) Texto completo (Ver PDF) |
