Revista: | Kinesis (Marilia) |
Base de datos: | CLASE |
Número de sistema: | 000390888 |
ISSN: | 1984-8900 |
Autores: | Andreazza, Tiaraju M1 |
Instituciones: | 1Universidade Federal de Pelotas, Departamento de Filosofia, Pelotas, Rio Grande do Sul. Brasil |
Año: | 2011 |
Periodo: | Dic |
Volumen: | 3 |
Número: | 6 |
Paginación: | 60-74 |
País: | Brasil |
Idioma: | Portugués |
Tipo de documento: | Artículo |
Enfoque: | Analítico |
Resumen en inglés | In this article I analyze Nietzsche's critique of the second order domain of moral philosophy, the domain whose purpose is norma lly ground the moral criterion appealing to true and ontologically autonomous mora l values or to the capacity of human reason. In the first section I show why Nietz sche considers such project unworkable, turning for his perspectivism, his anti -realism about values and some elements of his moral psychology; in the second par t I expose some aspects of their project genealogical that perform the role of an em pirical proof of the arguments advocated in the previous part. In brief, Nietzsche 's argument consists in pointing out to the relation of inseparability between morality and human psychological and physiological constitution, which would prove that moral values are not and cannot be objective |
Resumen en portugués | Neste artigo analiso a crítica de Nietzsche ao dom ínio de segunda ordem da filosofia moral, o domínio cujo propósito é o de fu ndamentar o critério moral recorrendo a valores morais verdadeiros e ontologic amente autônomos ou à capacidade da razão humana. Na primeira seção mostro por que N ietzsche considera esse projeto inexequível, abordando o seu perspectivismo, o seu antirrealismo sobre os valores e alguns elementos da sua fisiopsicologia moral; na s egunda seção exponho aqueles aspectos do seu projeto genealógico que são relevan tes para defini-lo como uma comprovação factual das teses defendidas na primeir a seção. Em resumo, o argumento nietzschiano consiste em apontar para a relação de inseparabilidade entre a moralidade e a constituição fisiopsicológica humana, o que compr ovaria que os valores morais não são e nem podem ser objetivos |
Disciplinas: | Filosofía |
Palabras clave: | Etica, Filosofía moral, Valores morales, Objetividad, Nietzsche, Friedrich |
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