| Revista: | Impulso (Piracicaba) |
| Base de datos: | CLASE |
| Número de sistema: | 000378481 |
| ISSN: | 0103-7676 |
| Autores: | Losso, Eduardo Guerreiro Brito1 |
| Instituciones: | 1Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro. Brasil |
| Año: | 2012 |
| Periodo: | Ene-Abr |
| Volumen: | 22 |
| Número: | 53 |
| Paginación: | 7-24 |
| País: | Brasil |
| Idioma: | Portugués |
| Tipo de documento: | Artículo |
| Enfoque: | Analítico |
| Resumen en inglés | The paper introduces the theoretical and practical materialism of Theodor Adorno presenting his more explicit sources relating to his theories. It presents Adorno’s proposals about the role of Judaism in the history of the Enlightement. Ob - serving his appreciation for Judaism and antipathy for Christian - ity, we seek to examine and understand the causes of this differ - ential attitude. Afterward, we reflect upon the impact that the resumption of a negative transcendence, based upon the Jewish prohibition of images, had on the materialistic thought of Ador - no. His distinction between image and transcendence has start - ed a negative theology, which, coupled with the Kantian differ - ence between the empirical and the transcendental approaches, becomes the basis of negative dialectics. With this philosophical criticism, Adorno opposes the Hegelian point of view about Ju - daism’s belief in the abstract unity of the absolute and shows it to be inferior to the Christian view of the spiritual unity between the concrete and the abstract. The paper ends by observing that religious heritage is behind the most advanced criticism of re - ligion. To criticize religion we need to become more aware of the pitfalls surrounding the dialectics in modern materialism and religion, and also in philosophy and theology dialectics |
| Resumen en portugués | O artigo introduz o leitor ao lado prático e teórico do materialismo de Theodor Adorno, apresentando suas fontes mais explícitas, para, em seguida, deter-se na leitura que o filó - sofo propõe do papel do judaísmo na história do Esclarecimen - to. Ao observarmos sua simpatia pelo judaísmo e antipatia pelo cristianismo, procuramos, primeiramente, entender as causas deste tratamento diferenciado. Depois, refletimos sobre a im - portância que a retomada de uma transcendência negativa, ba - seada na proibição judaica das imagens, tomou no pensamento materialista adorniano. Sua distinção entre imagem e transcen - dência inicia uma teologia negativa que, conjugada com a dife - rença kantiana entre o empírico e o transcendental, se torna a base da dialética negativa. Com essa crítica filosófica, Adorno se contrapõe à interpretação hegeliana do judaísmo como unida - de abstrata do absoluto, inferior à da unidade espiritual entre o concreto e o abstrato do cristianismo. O artigo conclui ao obser - var que a herança religiosa está por trás das críticas mais avança - das à religião. Para se praticar a crítica à religião, é preciso estar mais atento às armadilhas que rodeiam a dialética moderna do materialismo e da religião, da filosofia e da teologia |
| Disciplinas: | Religión, Sociología |
| Palabras clave: | Religión y sociedad, Historia y teorías de la sociología, Materialismo, Dialéctica negativa, Judaísmo, Cristianismo, Adorno, Theodor W |
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